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容易的，不走了、先犧牲了。我今天也想這樣。我把難的留給康先生和你去做，我願意做殉道者，給你們開路。以後路還長得很，也許由我開這個路，對你們做起來有個好理由好起點好憑藉，就像公孫杆臼若不開路，程嬰就沒有好理由好起點好憑藉一樣。所以，我想了又想，決心我留下來。〃
〃唉，你怎麼能這樣！公孫杵臼、程嬰的時代跟我們不同，處境也不同，物件也不同，知識程度也不同，怎麼能一概而論！〃
〃沒有不同，在大類上完全一樣。我們和公孫杵臼、程嬰一樣，都面對了要把我們斬盡殺絕的敵人，都需要部分同志的犧牲來昭告同胞大眾，用犧牲來鼓舞其他同志繼續做長期的奮鬥。〃
〃可是，你忘了，當時公孫杵臼犧牲是為了和程嬰合演苦肉計，我們現在並沒有演苦肉計的必要，為什麼要學他們那種時代那種知識程度的人，這是比擬不倫的啊！〃
〃比擬倫的！〃譚嗣同堅定他說，〃我今天帶來這布包，是我的那部《仁學》的槁子，對我們所爭執的問題，我都研究得很清楚了。交給你處理吧。總之，我決心出來證明一些信念。而這些信念，對我們之中的一部分人，是值得以身示範的。這部《仁學》，卓如兄你是看過的。有些章節，我們還討論過的。〃
〃是啊！〃梁啟超說，〃這部書最精采的部分是反對愚忠、反對糊里糊塗為皇帝而死。我還記得�
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