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〃好,現在再研究第二首。〃梁啟超自言自語,〃佛門說三世轉生;是謂三生。《集異門論》說三世是過去世、未來世、現在世。白居易詩有'世說三生如不謬,共疑巢許是前身'。譚復生寫'無端過去生中事,兜上朦朧業眼來',自然是指前生之事,無始無終的,忽然顯現此生。佛門所說的生死輪迴,是由'業'決定。'業'包括行動上的'業',就是'身業';語言上的'業',就是'口業'、'語業';思想上的'業',就是'意業'。業有善有惡。由'業'生出的是'業力',是指善惡報應的一種不可抗拒的力量,這種力量來自'業因',達成'業果'、'業報'。'業因'是前世給今生的報應。由於前世有'業因',所以前世的無始無終的許多事,在朦朧之間,盡入眼底。西太后和小人們,逆天行事,歌舞昇平,只是想盤據高位,位三公而對三槐,滿朝行屍走肉,一如《莊子》所指的'髑髏',禰衡所指的'坐者為冢、臥者為屍',總該把他們清除。賈島的詩說:'撞鐘飲酒行射天,金虎蹙裘噴血斑。'在小人在位、違反天意的時局裡,我跟他們,展開一場苦戰,悲歌慷慨,動地而來,但這又算什麼?生在鼎食之家,我的一切都得自吾土吾民,我不是我,我只是一具枯骨,今天在尚有血肉生命時候,我要仟悔、我要發願犧牲自己:願我的肉體化為枯骨、枯骨化為灰燼,為吾土吾民獻身。〃
梁啟超又進一步自言自語:〃這詩的整個意思落在最後'徐甲儻容心懺悔,願身成骨骨成灰'上。是用晉朝葛洪《神仙傳》的典。徐甲是老子的傭人,跟了老子許多年,可是從
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