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沒好好使大家明白這回事。〃

〃那就大家好好談個清楚。十多年來，大家跟三哥拜把子，沒人不敬佩三哥。但是，對滿洲人的立場，大家一向分明。如今三哥這樣做，未免傷了弟兄們的感情。我們幫會的人，對滿洲人是絕不諒解的。現在，既然事情鬧開了，大家就弄個清楚。〃王五說。

〃也好。〃譚嗣同說著，把手朝下按示意大家坐下來。

〃三哥記得嗎？〃王五首先開口，〃康熙年問，東北的西魯國老毛子擾亂中國，滿洲人平不下來，因為需要能夠一邊游泳一邊作戰的，才能跟西魯人打，東北人游泳是不行的，一邊游泳一邊作戰更別提了。那時候有人向康熙皇帝提議，何不徵用平臺灣以後移到北京住的這些閩南人，他們都是鄭成功系的海盜世家，用他們來打西魯老毛子豈不以毒攻毒，於是就成為定案，去打西魯老毛子。〃

〃你這麼一說，我彷彿記起來了。〃譚嗣同摸著頭，〃那個仗，不是說福建莆田九連山少林寺一百二十八個和尚幫忙打的嗎？〃

〃三哥真是大學問家，一點也不錯。當時康熙皇帝徵用這些閩南人，因為是海盜世家，所以平臺灣後康熙不要他們再在臺灣住，免生後患，就都被強逼著移民到北方來。這回為了打西魯老毛子，徵用他們，有五百人可用，他們不高興幹，、這時候從福建趕來一百二十八個少林寺和尚，大家用閩南話商量，少林寺的和尚勸他們說：滿洲人是我們的敵人，抄了我們老家，這個仇，非報不可，這是個機會，滿洲人這回有求於我們，打外國人，我們不妨跟他們合一次作，一來是不管滿洲人怎麼壞，究竟是同中國人，究竟這個仗是打外國人，對外作戰總比對內作戰重要；二來是如果仗打贏，滿洲人欠我們情，至少對我們有好印象，高壓的政策會改緩和，我們可以保持實力，徐圖大舉。於是這些閩南人都願意了，在康熙二十四年，跟西魯老毛子打了一次水仗，打法是中國人每人頭上頂了一個大牌子……〃

〃我打個岔，那個牌子是藤子做的。〃

〃啊，可奇了！三哥怎麼知道？真奇！〃

〃打贏了西魯老毛子以後，滿洲人印了一部書，叫《平定羅剎方略》，裡頭提到過'福建藤牌兵'，就是指這些閩南人。〃譚嗣同補充說。

〃對了，我們書看得太少，你們有學問就是有學問，真行！真行！〃

〃但我不知道藤牌兵怎麼打的。〃

〃藤牌兵是在江裡游泳，用藤牌做盾，衝到西魯老毛子船邊，鑿漏者毛子的船，老毛子搞不清怎麼來了這種怪打法，把他們叫做'大帽韃子'。他們真倒黴，自己在臺灣多少年想殺韃子，結果竟被別人叫做韃子。〃

〃後來呢，後來不說又有火燒少林寺的事！〃

〃仗打贏了，滿洲人說大家有功，要行賞。和尚們不接受，表面上是說我們是出家人，不受人間榮華；骨子裡是根本不承認你滿洲人有賞的資格。等和尚回少林寺後，不久，滿洲人就去派兵火燒，一百二十八個和尚，僅逃出五個，其餘的都死了。逃出的五個，找到明朝崇幀皇帝的孫子朱洪竹，大家同盟結義，結義時候天上有紅光，紅光的紅與朱洪竹的洪聲音一樣，大家都說是天意，就開始了洪門會，那五個和尚，就是洪門的前五祖。前五祖剛由少林寺逃出來的時候，曾在沙灣口地方折下樹枝發誓：

天之長，

地之久。

縱歷千萬年。

亦誓報此仇！

所以洪門的主義就是報仇，反清復明，跟滿洲人幹到底。後來在武昌地方打了敗仗，朱洪竹失蹤，大家只好化整為零，徐圖發展，最後留下一首詩作為日後聯絡憑證：

五人分開一首詩，

身上洪英無人知，

此事傳與眾兄弟，

後來相會團圓時。

於是各開山堂，秘密發展下去。發展成為'三合會'、'夭地會'、'三點會'、'哥老會'、'清水會'、'匕首會'、'雙刀會'……愈分愈遠，誰也搞不清了。三哥是大學問家，應該比我們更清楚。〃

〃話不是這麼說，洪門一直是秘密的，所以簡直沒有任何寫下來的材料，一切都憑口傳，難免傳走了樣。我所知道的，也極有限，但從官方的一些材料裡反過來看，有時候可以正好跟口傳的配合上，像剛才五爺說的藤牌兵，就是一個例子。〃

〃三哥說得是。〃

〃又比如說《大清律例》中有說福建人有歃血訂盟焚表結義的，要以造反罪處分，為什麼看得這麼嚴重？就是為了對付洪門。