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點點頭，又吃起來了。和尚又請康有為吃蛋。康有為有點疑惑：

〃謝謝，怎麼法師自己不吃？〃

〃康先生曉得，出家人吃全齋，在嚴格的意義下，蛋也不該吃，我做到了。我自己不吃，可是我卻贊成別人吃，所以我讓普淨他們吃。〃

〃這跟吃素不違背嗎？〃

〃致齋在心，吃素是一種精神，精神影響了行為，一般人不瞭解，全弄錯了。魚和肉叫腥，臭菜……蔥、蒜、韭菜等等……叫葷，大家以為葷是魚和肉，所以吃齋只是不吃魚和肉，而大吃臭菜，這是精神上先沒了解吃素的真義；至於有的廟裡大做素雞素鴨，那簡直是精神上完全在吃葷，一點也沒吃素的本意了。〃

〃照師父這樣說，我想我也最好不吃蛋。〃普淨說。

〃你要吃。你年輕，你需要營養。〃

〃可是我和師父一樣是出家人。〃

〃你還不能算。十四歲到十九歲只是應法沙彌，你還不能算是正式和尚。〃和尚以開玩笑的語氣說。

〃那我什麼時候算？〃

〃你不一定要算。〃

〃為什麼？〃

〃因為你不一定要在廟裡長住。〃

普淨緊張起來，咬住下唇，握緊了左手，把拇指壓在食指下面。那是他的一個習慣，一緊張，就要這樣。他兩眼直望著和尚，輕輕問：

〃師父的意思是說，有一天可能不要我了？〃

〃不是，當然不是。〃和尚溫和他說，放下筷子，伸手握住普淨的左手，〃師父只是覺得，做和尚的目的在救世，救世的方法很多，住在廟裡，並不一定是好方法，至少不是唯一的方法。〃

〃師父自己呢？〃

〃我的情形有點不同。〃

〃怎麼不同？〃

〃有一天你會明白。我只能說，我是三十歲以後才出家的。三十歲以前，我雖對佛典小有研究、可是並不是和尚。你不知道我三十歲以前的歷史，有一天你會知道。〃和尚說到這裡，有一點悽然，不想再說了。

這時康有為插話進來：

〃我以為法師從小就做了和尚，照法師年紀看來，原來不過才幾年的事。〃

〃也不是幾年了，你看我幾歲？我四十一了。我已經做了十一年和尚了。〃

〃十一年？我不曉得師父做和尚才只不過做了十一年。〃普淨說。

〃只是十一年。〃和尚淡淡他說。

〃一直在這廟裡？〃康有為間。

〃一直在這廟裡。這廟跟我祖先一直有淵源，當年先祖半夜裡偷把袁督師的屍體裝進棺材，從刑場偷運出來，就先運到這廟上。半夜偷偷為袁督師做了佛事，運到了廣東義園，秘密埋葬。當時先祖跟廟裡的當家和尚有交情，當家和尚也仰慕袁督師的為人，所以很願意為袁督師做佛事。此後我家世世代代，有任何佛事都在這廟上做。十一年前我出家，自然也就在這廟上。因為這廟在北京不算吃得開的廟，所以和尚不多、流動性也大，我竟能在十一年裡熬上了當家和尚。〃

〃蓋這個廟的原因，本來就是追念為東北邊疆死難的中國人的，袁督師也是為同一個理由而死，在這廟上做佛事，倒也真正名副其實。〃

〃康先生注意到的這點，我還沒注意到，康先生提醒了我，這也許是當年當家和尚願做佛事的另一個理由。〃

〃當時廟上為袁督師立了牌位嗎？〃

〃當時哪裡敢，當時袁督師的罪名是通敵，通關外的滿洲人，以叛亂罪處死，誰敢同情他？〃

〃袁督師死在崇禎三年，十四年後，明朝亡了，滿洲人進了關，對這位所謂勾結他們的袁督師，採取什麼態度？〃

〃清朝明明知道這是冤獄，這是他們反間計的成功，但不太說得出口，因為一來用這反間計太卑鄙了，二來為袁督師昭雪即等於宣傳他是抵抗滿洲的英雄，對入關的滿洲人，當然不妥，所以袁督師的殉國真相，一直諱莫如深。袁督師生前有兩句詩：'功高明主眷，心苦後人知，'功是高了，可是皇帝一點也不明，反而把他當賣國賊給殺了；心是苦了，可是後人又知道多少呢？兩百五十年了，一位為國冤死的英雄還不能被公開昭雪，公道何在啊？〃

〃袁督師的不幸是，他生前死後正好碰上明清兩個朝代，明朝說他是清朝的，清朝說他是明朝的，結果明朝又亡了，沒法替他公開昭雪；隨後又兩百多年清朝的天下，未便公開昭雪，才出現這麼大的一幅謔畫。人生際遇真不可知啊，個人在群體鬥爭的夾縫