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第27部分(第1/4 頁)

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’後面的勢力即使不直接助我,至少也會在暗中或多或少地出一點力!”“但現在‘武林四公子’一死,局勢便大大地變了,因為他們死狀所體現出來的是四個人相互攻擊的結果,這便使‘武林四公子’後面的勢力開始相互爭鬥了。這樣一來,名門正派的勢力必會大大地削弱!”

《鑄劍江湖》卷三終

第四卷

第一章白衣王爺

柯冬青插話道:“那麼,他們便不能看出這其中有詐嗎?”

段牧歡道:“應該能。但到目前為止,還沒有人能夠找出一點蛛絲馬跡來,可以明確證明‘武杯四公子’並非自相殘殺而死的!而以他們的身世來說,他們的家族是不可能讓他們白死的。”

“換句話說,他們必須要找到一個敵人,而且是儘快地找到,哪怕明知是假的敵人.其實,江湖中人做起一些虛偽做作的事,比起官場上的人還有過之而無不及.他們要為維護他們家族的威望,而把他們憑空樹立的敵人打倒!”

“當然,以後,他們也許會慢慢地尋找真兇,但那是以後的事!”

段牧歡的手一揮,總結似的道:“所以,這四人之死,極有可能是一個圈套,一個讓四個勢力強盛的武林家族陷於混戰之中的圈套!”

他望著窗外,慢慢地道:“那麼,設這個圈套的人,一定是可以從中得利的人。”

“是誰呢?我一直猜不出來,直到你提到了卓白衣!”

他這麼一分析,柯冬青的思路也—下子明朗了!

對!極有可能是卓白衣的佳作。

八王爺卓白衣很像一個王爺,所以人們都叫他為八王爺.

至於這個“八”是由何而來,卻是無人知道了.

他的人長得極其威儀,很像王爺.

他的勢力很大,也像王爺.

更重要的是,一般人無法分清他是黑道,還是白道上的人.

卓白衣幾乎就是一個獨立於江湖之外的江湖人!

卓白衣的“白衣山莊”幾乎也像是一個獨立武林之外的武林門派.

他就像一個既不是白道,又不是黑道中人的紅門人物!

這也使他很像王爺。

但這一切,都只是假象。

知道這一切都是假象的人並不多,段牧歡就是其中之一。

段牧歡知道卓白衣不是白道之人,也不是黑道之人.他是一個黑白通吃的人。

但段牧歡從未掌握到“白衣山莊”做出過什麼越軌之事.

他的表現是那麼的自律,從不招惹是非.

段牧歡也暗暗佩服卓白衣,卓白衣是一個能讓人迷惑的人.

也許,真正瞭解卓白衣的人很少很少.

有人說他的武功很高很高.

有人說他根本不會武功,他只是他妻子的傀儡而己。

有些人說他的祖先本是世襲王爺.

另外有些人說他的祖先本來是位黑道巨魔,而也有些人傳聞他祖先是位白道大俠。

作為一個江湖組織,“歡樂小樓”不可能超脫塵世之事,它一樣要爭奪、滲透、明查、暗訪……除了行事光明磊落之外,他與別的江湖幫派組織沒有什麼區別。

所以,它需要防備任何有可能出現的敵對勢力。

能與“歡樂小樓”抗衡的,的確不多了。

這幾年,段牧歡已隱隱地感到一種潛在的勢力在崛起,但一直未弄清是什麼勢力。

一切都只是憑著多年來積累下來的敏銳的觸覺作出的判斷.有時候,感覺比真憑實據來得更直接、迅捷、有效。

直到今天,當柯冬青提起八王爺卓白衣時,他才把目光集中於卓白衣的“白衣山莊”身上.

似乎便有了一種撥雲見日的感覺.

以前那縹緲不定的思緒,一下子有了落腳點.

“白衣山莊”,卓白衣!

段牧歡道:“你是依據什麼作出這個判斷的?”

柯冬青道:“根據秋姑娘身上所中的點穴手法.”

段牧歡看著柯冬青,那意思是讓柯冬青繼續說下去。

柯冬青道:“秋姑娘所中的點穴之法是‘佛月手’,而如此點穴手法,只有‘白衣山莊’的人才會用。”

段牧歡道:“你能肯定嗎?”

柯冬青點了點頭。

段牧歡略一思忖,道:“速去將端木先生請來。”

柯冬青站著沒動.

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