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易筋功已畢，便成金剛體。外感不能侵，飮食不為積。

還怕七情傷，元神不自持。雖具金剛相，猶是血肉埽�！ �

須照洗髓經，食少多進氣。搓摩幹沐浴，按眼覆按鼻。

摸面又旋耳，不必以數計。乜眼常觀鼻，合口任鼻息。

勿去鼻中毛，切戒唾遠地。每日五更起，吐濁納清氣。

開眼去小便，切勿貪酣睡。厚褥趺跏坐，寬解腰中系。

右膝包左膝，調息舌抵顎。脅腹運尾閭，推腎手推搦。

分合按且舉，握固按雙膝。鼻中出入綿，絲綿入海底。

有津續咽之，以意送入腹。叩牙鳴天鼓，兩手俱掩臍。

伸足扳其趾，出入六六息。兩手按摩竟，良久方拳立。

左腳亦如然，按摩工已畢。徐徐方站起，行穩步方移。

忙中恐有錯，緩步為定例。三年並九載，思心並滌慮。

浹骨更洽髓，脫殼飛身去。漸幾渾化天，末後究竟地。

即說偈曰：口中言少，心頭事少，腹裡食少，

自然睡少，有此四少，長生可了。

翻譯經義後跋

前譯經文，後譯名義。文言名義，異味可通。

梵語達摩，華言法空。空詣所有，不即不離。

人若執經，終不通移。分門別曰，我慢自趨。

同己則許，異己則毀。在教泥教，者死港衛。

如此之人，迂而切鄙。坐井觀天，蟪蛄為期。

祖師園通，東遊西歸。雙履獨步，熊而滅跡。

不惟空度，且並空理。無罣無礙，得大自在。

噫嘻吾師，天縱生知。生於默識，幻而穎異。

少遊欣度，窮有敬誼。不泯言埂��奔�ㄔ礎！ �

時來東土，直指聖地。解纏出縛，天人師資。

感祖洪慈，遺茲妙諦。後之見者，慎勿漠視。

五臺山之行

一路上那個叫幸福，每天睡到自然醒………出家人要避嫌，女人的房間當然不能隨便進。想去哪裡去那裡，呵呵呵，幾百裡的路程我硬是足足走了一個月，呵呵呵呵。聖僧的修養就是好，沒有一絲的不耐煩。不過他們對我的態度咋有些奇怪，似乎有些恭敬。恭敬？為毛？我一不是皇親國戚，二不是方丈長老？不過疑問歸疑問，不會問就是，充其量也就摸摸頭而已。

待到達五臺山腳下猛然就感覺有一陣陣的涼風襲來。無愧於其‘清涼山’之稱。難怪順治要出家在這裡，老和尚真的會選地方，在這冬暖夏涼的寶地修生養性。想那皇宮內院也難得有如此的好環境。在現代的時候從來沒有機會遊歷一下這久負盛名的五臺山，卻沒想到在這五百年前如願以償，不過開始的興奮勁頭在一陣的‘跋山涉水’後，再多的豪情壯志也消磨殆盡。古時候沒有登山路更不用說纜車，走著走著腿腳就不好用了，難道真應該多吃點鈣中鈣？（……就是那個腰好腿好，登上不累的那個。）那幾個和尚似乎也看出我的狀況。

“施主，是否稍微歇息片刻，待小僧會寺中派的竹筏迎接也可。”其中一個看起來最老的和尚開口道。

“那就有勞聖僧了。”疲勞的時候千萬不要和自己的腿腳過不去。我站起來向那個老和尚微微的鞠了一躬。禮多人不怪麼。不過我的動作似乎把他們嚇了一跳，難道這鞠躬的禮節在古代也行不通？？難到要握手不成？KISS？

“不敢，不敢，小僧澄空，這幾位是我的師弟澄遠、澄定、澄安。施主直接喚我等法號即可。”對於我這句聖僧他們似乎有些誠惶誠恐。怪事處處有，古代特別多；自從穿到這裡咋總是遇到莫名其妙的事情，剛剛逃離怪怪的冥決，又來了這幾個怪和尚。最初遇見時，他們雖然沒有輕視的意思，但對於我一個女人也就無視而已。幾天不見，哦，不是不見，是幾天以後咋這態度就三百六十度的大轉彎，俗話說風水輪流轉今年到我家，但轉的太快會頭暈。難道是冥決給他們好處了，銀子大大滴？美人計？苦肉計？空城計？三十六計在腦袋裡轉了一圈又一圈也沒的概念。我左看右看、上看下看，這幾個聖僧他也不簡單；我想了又想，猜了又猜，和尚的心思他真奇怪，哎　、哎、哎。

所不知道的是：這《洗髓經》在少林就已經失傳已久，除了方丈及幾位高僧外就連少林中人都僅知《易筋經》而不知《洗髓經》。這冥決曉得《洗髓經》也是因為其特殊的身份而已。所以在我衝口說出《洗髓經》的時候