第16部分(第2/4 頁)
達摩祖師轉世?”
“祖師您幾世輪迴許是忘了那當初之事。當初因少林中僧人犯戒所以失了《洗髓經》,從此少林武術逐漸凋零,如今少林的七十二絕技能習得十項者幾百年來已經寥寥無幾了。您曾預言《洗髓經》必將會轉世重回少林。如今終於盼到了。”說完這老和尚哭的是老淚縱橫。我卻直直的愣在那裡。這下子解釋不清了,咋辦,咋辦?急的我是抓耳撓腮,老方丈看我的樣子。
“師祖您老人家那裡不舒服麼?弟子也略通醫術。”
“沒有,我自己也會醫術的。”我截斷他的話,這個時候了那還有心思想這舒服不舒服的問題,在穿越到這的時候我TMD的就沒舒服過。不過怎麼總有一種感覺,是什麼呢?好像抓住了又不見了。在屋子裡走過來走過去,老方丈也跟在我身後走過來走過去。我回頭剛想對老和尚說讓他坐一會兒,看著他我更頭暈。突然一道靈光閃入腦中,啊,我終於知道是什麼了。呵呵呵呵
作者有話要說:文章都進行了這麼久了,楠竹我怎麼還在糾結中????誰好一點呢?難以取捨
無上大師
作者有話要說:親親們踩幾個腳印啊
一緊張怎麼把這個絕佳的證據給忘了呢。呵呵呵,這‘洗髓經’本就是現代中醫學中的一門學科,而非少林乃至天下所以為的武學,故而當初達摩祖師也一定是將‘洗髓經’作為一門醫學而傳而非武學,所以導致如今少林諸多絕技的失傳。越來越佩服自己的高見了,呵呵呵呵。
“方丈,聽我說千萬彆著急。”方丈恭敬的點點頭。
“我不是達摩祖師轉世。”剛說第一句就見老方丈那個激動啊,千萬不要高血壓腦淤血什麼的“不要急,聽我說完。你們之所以認為我乃達摩祖師轉世,最主要的就是因為《洗髓經》的現世對吧?”老方丈點點頭,那就好辦。滿懷自信的接著說“但我只所以知道這《洗髓經》是因為我是一名醫者,而醫者必須瞭解人之經脈。。。。。。總之一句話:《洗髓經》在我看來是當做醫學來學的,而不是武學。”這樣解釋應該很清楚了吧。不過看老方丈仍然一臉凝重的表情,嘆了一口氣繼續努力,如果再不行我也無能為力了。
“方丈,也許《洗髓經》根本就從來未曾失傳過,只不過這部經文,當初達摩祖師只是作為醫術傳下來的。達摩祖師自西方東渡本就為普度眾生。這佛經可普度來生,而其醫學卻是為解除眾生今世的現實苦難,武學的本意也是強身健體而已。所以我個人的想法就是:無論你們所以為的武學還是我認為醫學都是達摩祖師為了解救眾生所創。應該沒有什麼區別,根本不必侷限於這些,物物本應相通。”老方丈久久的沉思。偶也只好呆坐著。代溝代溝就是難過之溝。
“施主慧根通靈,老衲受教了。請施主先行休息。”老方丈終於回過神來,聽他的話必是接受了我的說法。如果這樣是不是可以儘快的放我自由?哎,算了,此事對於這些和尚們的打擊也怪大的,大發慈悲就先放他們一馬。目前最主要的還是未雨綢繆的趕快把功課做好:偶已經有充分的準備,不把這《洗髓經》講解清楚我是沒的希望離開。關鍵中的關鍵是還沒見到傾慕已久的痴情皇帝順治呢。不見到人我是打死也不會走。寧可再吃上幾個月的蘿蔔白菜。
有人要問了“為啥我對順治帝這麼‘痴迷’?”歸根到底也就是‘痴情’兩個字而已,古往今來歷代帝王與美女的愛情故事流傳甚多,但在我以為真正可以稱之為愛情的也就這‘董鄂妃和順治帝’而已。無論是烽火戲諸侯的褒姒,還是紅顏惑國的趙飛燕都不過是帝王一時的性動而已。就是那‘在天願作比翼鳥、在地願做連理枝’的唐明皇和楊貴妃的愛情也從未經的起江山美人的考研,在面臨生命和皇權的選擇時,也不過是賜死在馬嵬坡。這順治帝才真正是個愛江山更愛美人的主。想這清朝的皇帝好像大多是個痴情種,也許應為血統問題,從皇太極的辰妃到多爾袞的孝莊再到這順治帝的董鄂妃,不停的演繹著江山美人的故事。不過現今的千古一帝康熙可不能算,看那兒子生的都成了數字兵團了,能痴情到那去。褒揚順治的同時唾棄一下康熙。嘿嘿,不過說句實話,偶最崇拜的帝王確實康熙。自古多情者難成大事麼。不過這越想心裡越是癢癢,啥時候可以見到順治帝啊?要以什麼藉口呢?總不能效仿那個什麼康熙帝來個發僧鞋僧貌來找人,其實偶一直以為這個電視上演得是瞎掰,哪有這麼蠢的方法。如果確實如此偶就強烈的鄙視這千古一帝,啥智商麼話說。不過那啥就是這麼簡單的理由我也想不出來。好就好在呵呵,有些人就是
本章未完,點選下一頁繼續。