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天的形成。

在李靜軒的感知中，丹田記憶體在的元氣乃是由腎俞穴的精氣轉換而來。很自然的腎俞穴便成了精氣之始。只是這個精氣之始的根由又是何處？李靜軒繼續感知，卻發現腎俞穴的精氣卻是由腎臟、精囊（卵巢）這些真正產生精（卵）的地方轉換而來。所謂的煉精化氣，煉化的便是人身之內的精（卵）了。

“難怪修行者的子嗣來得都不是那麼容易……原來問題的根由竟是在於這裡。男子之精，女子之卵都是血脈凝結之所，本就是人體為了延綿後世子孫而存在的。修者將這些精血拿來煉化，這邊取得多了，留給子嗣生養的自然就少了。這是一種不平衡，但卻也是沒有辦法的事情。或許就整個天道迴圈而言，這種不平衡，才是整個天道之下，真正的平衡。”李靜軒如此想著，心中卻又有了一種莫名的感悟。

煉精化氣的最初便是這樣，雖然來源很單一，但確實最為純粹，最為有力的力量。這種力量凝結起來，便是元氣的種子，也是整個修行最初最特別的存在。當這種子真正凝結出來之後，修行的第一步無疑已經邁出了——正常的修者差不多都是在這個時候感覺到了自己體記憶體在的元氣。

元氣既存，那下一步便是小周天的運轉。為什麼要有小周天呢？只是為了不斷鍛鍊任督二脈對元氣的容忍性麼？李靜軒可不覺得事情有這麼簡單。

當下，他一邊運轉丹田裡的元氣沿著任督二脈流轉，一邊暗中體悟這流轉元氣之時自己穴道，筋脈，乃至元氣本身所產生的諸般變化。

一圈，兩圈，三圈……李靜軒緊緊的感受著一切，眼睛卻是越來越明亮起來。

在元氣運轉的過程中，李靜軒真切的感受到一些顏色各異明暗不同亮點從元氣經過的穴竅之中湧出匯入元氣之中。這些亮點有的直接被元氣所吞噬，化為元氣的一部分，有的則在伴隨了元氣執行一段之後，隨著元氣的流轉被移到了另外一個穴竅之內，被這個穴竅所吸收，進而化為另一種東西——就整體而言，在整個小周天的運轉過程中，穴竅湧入元氣的光點雖然很多，但最終能夠被元氣所吸收並沉澱到丹田之中的只有少少的一部分，更多的都是在伴隨了元氣運轉了一段之後，被元氣挪騰到一點進而消失的玩意。

看著這一整個過程，李靜軒心中的疑惑再次得到了解答：“人要存活，必然要服食各種食物，這些食物都是自帶精氣能量的，這種能量有的是用來維持身體的生存運作，有的則沉澱下去化為我們人身體的脂肪儲備——這也是給人體充電。對於普通人來說，食物的作用便是如此。而對於修士來講，食物中所蘊含的精氣，卻是身體元氣來源的另一個途徑。

依照小周天執行的線路，修士往往能透過任督二脈所經行的五臟六腑，吸收其中的精氣，並將其淨化，其中可以用的化為元氣的一股，而不能用雜質著透過元氣的運作挪騰，由另外的穴竅進行運轉排洩，將其化為雜質從人體之中脫離出去。很明顯，這是一種吸收，也是一種洗練。雖然每一個周天的洗練、吸納都不是很多，可這一個周天一個周天的運轉下來，不斷的積累，極少成多，卻也是相當可怕的。修士的成長，無疑就是這麼一步步慢慢積累而來的。”

感悟著小周天的運作，李靜軒對修行的原理越發有了瞭解，他明白修行為什麼要有小周天這麼一回事了：“一者是讓元氣於經絡中執行，增強經絡對元氣的適應能力；一者卻是增強元氣壯大的速度，畢竟人體透過食物吸收的那麼多養分，只有一部分是作為精血儲存的。

修士如果只靠精血轉換，進行煉精化氣的話，那修行的速度無疑慢了許多。這是不可取的，要知道人的壽命，也就那麼一點。修行之路，說到底也是爭鋒之路，這爭不單單說要和外人爭，更關鍵的也是要和由生存走向死亡的輪迴爭。只有在死亡來臨之前進階到更高的境界，擁有更長久的性命，修行的道路才能夠繼續走下去啊。”

“爭……與天地爭，這才是修行的本意。”李靜軒悠悠的想道。

此時，他仔細觀察自己的丹田，發現自己的丹田中的原本可見的漩渦已經變得平靜起來。元氣充溢在丹田的虛空之中，緩慢而堅定的如潮汐一般盪漾起來。它形成了並不清晰的波浪，由中心向四周擴充套件，一波一波的衝擊這丹田的虛空之壁。這種沖刷讓丹田一點一點的擴張起來，同時也讓丹田之壁的厚度一點一點的增強。

這種擴張和穩固矛盾而統一的進行著，李靜軒透過自己的經歷對眼下之後的情況進行暢想：“元氣的輸入在最初那一點小漩渦的作用下產生了潮汐的波浪，這種波浪向四