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道歡喜這些補充對自身的完善，滿意他們對其進行的闡述，所以降下相應的獎勵給眾人，令其擁有相應的‘能力’。

為何儒者喜歡立言著書，喜好為人師，教化萬民？這是因為天道會將自己的力量獎勵給這些傳播知識的人。天道無私，只要你有付出必有回報，天道至善，只要你順勢而為自然通行萬方，無有不應。對天道進行補充，對天道進行闡述，將天道至理傳播給更多人知曉，這便是儒家力量的根源。”

“原來是這樣！”李靜軒頓時有些恍然大悟。

“假傳萬卷書，真傳一句話！”當事情的真相被夏棣一言捅破之後，李靜軒對儒門修行的種種便完全理解了。

簡單的說，儒門的力量完全來自於順應天道的獎勵，也就是李靜軒以前從小說裡看到的“功德”。當然這和真正的功德相比還是有差距的，但這種差距並不影響兩者性質上的相近。

為什麼儒家弟子需要研讀經典？因為只有明瞭的更多才能在站在前輩的經典之上有更新的闡發。每一篇千古雄文的撰寫，每一本新經典的發表，都是後人站立在前人肩膀上的瞭望和吶喊。

儒家講究三立：“太上立德，其次立功，其次立言。”

立德，謂創制垂法，博施濟眾，聖德立於上代，惠澤被於無窮。

立功，謂拯厄除難，功濟於時。

立言，謂言得其要，理足可傳，其身既沒，其言尚存。

立德最難，立功第二，立言最易。

在儒家看來，能夠立德的都是聖人，一舉一動皆為萬世楷模；其次是有功於天下的“平天下”者，他們立功，解決當世最大的難題；再下來便是立言者，他們撰文著書，宣告千秋，其優秀者千載傳送，身沒名存，庇家業數代。

這些重重說到底都是天道對其完善者、闡釋者、傳播者的庇佑。只要天道至理一天沒有被人闡述清楚，天道一日沒有完成，世上還有一方可以傳播天理之地，儒家的力量便一日可以存在。

“還真是夠取巧的門路啊！”李靜軒在心底灑然一笑。既然明瞭儒家修行的根源，李靜軒自然對儒家所行的種種異術，不再不解的視之為“玄幻”。

他明瞭的點了點頭，隨之詢問夏棣：“那麼老師，我該怎麼進行儒家門法的修行？”

“儒家修行大約有三個途徑：一個是立言，寫文也好，作畫也罷，吟詩篆曲也成，只要你有能夠傳頌於世間的作品，你便能迅速的獲得一定的才氣。這些才氣將匯聚在你的身體裡，改善你的身體和氣質，讓你擁有‘力量’；第二個是習文，透過習文讀書，不斷增加自己對聖人經典的理解，進而儲存才氣，為立言做準備。一般來說，世間的大多數讀書人走得都是這條路，這也是儒家中的正途……”夏棣說道這裡微微的頓了頓，一時間卻沒有繼續說下去。

“這是正途，有正肯定有偏……那偏途又將如何？”夏棣的停頓讓李靜軒把握到了，他當下追問夏棣。

“偏途？”夏棣微微一愣，隨即苦笑起來：“偏途是有點偏，他看上去不像是儒家的正道，更像是巫卜之道。若不是你的時間確實不夠，我還真不想將這法門說給你聽。”

“呃，究竟是怎樣的法門呢？”李靜軒不解問。他對夏棣如此藏藏掖掖的舉動更加好奇了。

“才氣轉移法……取一文寶，由大儒施為，將文寶之上的才氣轉移到你的身體裡，開啟你的智識。這會令你頭腦大開，智慧大展……不過，因為這個法門太偏，才氣獲得的太容易，所以……被施為此法的人最後沒有一個能夠進階正義的。可以說，這是一個毫無前途的偏門！”夏棣嘆了一口氣說道。

這一刻，他抬起頭來真切的望著李靜軒：“怎麼樣？這法門可謂是麻煩多多，而且沒有絲毫的前途，唯一能夠做到的不過是讓你擁有一身的才氣，進而能夠運用儒家爭鬥的各種法門作戰——就是這樣，你也決定接受麼？”

“時間已經不多了啊！”聽夏棣如此說，李靜軒沉默了好一會，才無可奈何的揚了揚眉頭：“對於我來說，往後的日子雖然很長，卻早已不夠我從頭開始學習啟蒙了。”

“事情已經這麼急切了麼？”夏棣喃喃自語：“既然這樣，那我就用這一件文寶為你啟智吧。”他稍稍沉吟了一下，隨即從自己的儲物戒指中翻出一本看上去很有些古樸的書來。

李靜軒端看這本書，瞅著他那非金非玉，非紙非皮，樣式古樸的書卷，心中突然一動，故作好奇的夏棣：“老師，這是什麼？”

“《幻天錄》的下卷。此乃儒宗文