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和行商基本都聚集在兩市。對於“坊”這種佈局結構，就武清來看是一件很蛋疼的事情，把百姓和百官都限制在了一個個格子裡，說好了就是便於管理，說差了，這是對一個人zi&nbsp；you的束縛，而且人與人之間的交流也減少了很多。更何況，每一個坊裡，有坊正一名，又設定了“裡”，有里正若干。這些制度無不顯示著皇帝對長安城的控制力度，如果有人犯法，是根本無法躲藏的。李績的宅第在崇仁坊，是一處大宅院，這裡靠近皇城，也離大明宮也不過三條街，便於上朝。其實很多達官貴人的宅子都靠近大明宮的和太極宮的幾個坊裡。囚犯自有張文瓘和裴炎送去刑部監獄羈押。一路行來，很多時候，武清都是呆在李績的馬車內，李績從出太原之後就開始對武清進行教導，講述了一些當年他打過的一些大戰的故事，穿插講解一些行軍中要注意的事項，並沒有像兵法中那樣，一定要讓武清怎麼怎麼做。從這一點看，李績是一個很不錯的老師。從實際的戰例分析戰爭勝利的因素，這已經是後世的戰術分析的模式了。李績居然超前了！武清對於李績是很崇拜的，這是一個打仗的神人，與李靖齊名，當然有人說李績比不了李靖，就武清看來，在演義中李績的名聲就比李靖的響亮這一點來看，李績也差不到哪兒去。當李績帶著僕從和武清四人驅車駛進崇仁坊之後，鼓聲響起，隨後坊丁吆喝一聲，坊門帶著刺耳的摩擦聲在最後一聲沉悶的聲響後便關閉了。白天繁華的大唐生活也隨之被關閉，只剩下了每個格子裡的生活，或安然熟睡，或通宵夜宴，或黑燈瞎火中某個單身漢摸上了某個寡婦的床。武清一夥人便進了李宅，被李績安排在了一處叫鄰芳居的宅院，算是一處比較幽靜的宅院。武清感嘆李宅的廣大外，剩下的還是感嘆。這唐朝的達官貴人就這麼奢侈嗎，一處宅院佔地都這麼大，這裡可是京城啊，地價不貴嗎？答案是肯定的，長安城的很多官員都是租房子住的，怎麼能不貴呢。對於未來，武清忽然有一種迷茫，特別是見識到了李績這等英雄人物後，讓他更加沒有了自信，儘管這些人身處時代的桎梏，但他們的處世哲學，他們在這個時代背景下的智慧，深深地刺激著武清。而他，所能發揮的優勢，也僅僅是多了這個時代的人一千多年的歷史文化積澱而已。武則天時代啊，升官發財的機會多，可被砍頭拉出去弄死的機會的也多啊。做官還是不做官？經商還是不經商？這些問題接踵而至，讓武清徹夜難眠。總不能隱居深山大澤的吧？那也太窩囊了，太對不起穿越者的身份了，如果那樣做，丟的不是自己的臉，那是廣大穿越眾的臉，丟的是後世四萬萬網民的臉。。。。。。；

第二十三章　得衣缽

高宗皇帝頭風難以醫治，武后以為這是洛陽太過炎熱的緣故，便返回了長安的大明宮。

大明宮，原本是太宗皇帝李世民為高祖皇帝所建，後來高祖皇帝死後，便停止了修建。直到高宗皇帝即位，再次修建擴建，如今但凡在長安，高宗皇帝便和百官都在大明宮處理朝政，至於原來的太極宮因宮室陳舊cháo溼而逐漸廢棄，宮殿也只派了些太監和官奴按時打掃。

坐落於龍首原上的大明宮不論從規模還是建築風格上盡顯大唐大氣雄壯的風格，站立龍首原上，從含元殿望去，整個大唐長安城盡收眼底，彰顯帝王君臨天下之氣勢。

武清一早起來之後，便去拜見師父李績，沒想到人家早就去上朝了，武清沒有去大明宮瞻仰一番機會，只好回到了鄰芳居。沒過多久有僕役送上早飯，不過幾碟鹹菜和三碗稀粥，還有一盤胡餅。對於胡餅，這可是聞名整個大唐的食物。自西漢之後，隨著絲綢之路傳到中原的西域諸國飲食繁多，其中最為著名的就是這胡餅。

說到大唐飲食，武清不得不感嘆一番，大唐很繁華，文治武功達到了巔峰。飲食上也達到了前所未有的高度，在炯、煮、燒、烤、烙、燙、炸、蒸、脯、醃等技藝上有了很高的造詣，唯一遺憾的是炒菜沒有普及，還沒有發展起來。炒菜要到宋朝才會大規模出現。究其原因，主要還是因為煉油技術落後，這個時期雖然重視農業，可產出實在低下，吃飯都是問題，怎麼可能大規模種植油料作物呢。

大唐，要想更加強大，需要改變的地方還是很多的啊。

不過這對於武清來說，似乎又是一條發財的機會，只要自己把煉油技術搞起來，而後再抄幾道**絲菜，不難改變大唐達官貴人的飲食習慣，這將會是一場餐飲界的偉大變革。

一個上午武清便在這鄰芳居中想事情，實在太無聊了，他便繼續寫他的《三俠五義》。沒辦法，想要成為富豪，想要泡