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轉向民族音樂學，要理性地分析，理性地歸納、研究。所以，我現在做的，有時候也做兩種。但是，有時候感覺做兩種的那個思想方法和用情的辦法不完全一樣，但是從專業創作的角度來說，民歌、民間音樂的確是最寶貴的源泉。

因為這些民歌本身就是已經過千錘百煉，它的可以說是民族的文化的精華，儲存下來了，那麼咱們可以觀察一下，已經比較流傳比較成功的一些歌曲，例如王洛賓改編的許多西部歌曲，你看已經流傳了多少年，而且流傳的範圍多麼廣，世界各地的華人都在唱，就是說非常喜愛它。雖然，在前幾年有些人批評，批評王洛賓，說他這個缺點，那個錯誤。但是王洛賓在改編、在推介西部民歌方面，他的貢獻那是不可否認的，可以說是巨大的。所以，從民歌的改編和為群眾所接受來說，王洛賓的確是一個很突出的音樂家。（王洛賓改編的部分歌曲欣賞）

另外，我們可以看到《五朵金花》中間的插曲，《蘆笙戀歌》插曲，《花兒為什麼這樣紅》。還有，劉熾寫的《新疆好》。這些歌曲都是從民歌發展過來的，或者就是由民歌加以改編的。從這些地方，從歌曲的歷史可以看到這一點。另外，我們從器樂曲，從舞劇，從歌劇等等方面的這些型別的作品，也同樣看出很多作家吸收了民間音樂的精華。我寫的電影音樂《孔雀公主》，那我就下了很大工夫，去學習傣族的音樂，裡面用了很多傣族東西，有的揉進、發展些，有的基本是進入原形的本。比如片頭，片頭的前奏，片頭音樂，那一開始就是他們的一首民歌，就是傣族的一首山歌，用巴烏來吹，用巴烏，傣族的葫蘆絲啊，葫蘆絲跟巴烏是同一型別的樂器。在北京，我們就用了巴烏來演奏這首傣族的山歌，來做這個片頭的音樂，想把聽眾引到傣族古老的年代去，就開始用傣族的音調和傣族的音色，來引導觀眾跟著作者一起去欣賞傣族的故事，他們的民間傳說。所以這一點，民歌是音樂創作取之不盡，用之不竭的寶貴財富。這個是從我個人切身的體會，這也是絲毫無誤的。（電影《孔雀公主》片頭曲欣賞）（來源：cctv…10《百家講壇》欄目）

宇宙美術欣賞　…李　元

主講人簡介

李元，中國科普研究所研究員。1925年出生。青年時期考入南京紫金山天文臺，後從事天文工作。20世紀50年代調到北京籌建北京天文館。

多年來一直從事天文科普工作，國際行星協會曾以他的名字命名小行星。發表各類天文科普著作多篇。

內容簡介

朋友們大家好，今天我講的題目是《宇宙美術欣賞》。今天我給大家看的是宇宙美術、宇宙的藝術，這宇宙的藝術是不是超過了科學的望遠鏡的觀測和攝影呢？不是的，它和科學的對星球的觀測和攝影是相輔相成的、互相配合的，就好像有了照相以後，也不能說是這畫家都失業了。宇宙的美術，簡單說一句就是用藝術的手法去描繪宇宙的景象，就這麼一句話，描繪月球就是月球的景象，描繪土星就是土星的景象。現在我們知道，無人駕駛的宇宙飛船，已經飛躍過太陽系。有一個“旅行者號”的飛船，曾經飛躍過土星、木星等等拍下許多照片，但是那些照片我們一般看起來使人驚訝的就是，土星的光環那麼漂亮，一條一條的條紋非常多，繞著這個土星。但是它儘管是這樣飛過，還飛過了天王星、海王星，但是它所接觸的到底是很少的一部分，因為它在一定的時間走過那裡，而且還不能停，就在走過它附近的時候趕快拍照，拍完以後就過去了，就在這短時間裡拍下來的照片呢，僅僅在宇宙的很短的時間裡面片刻對於某大行星的印象，這就是我們現在能夠做到的，但是人類的好奇心呢，不會因此滿足，因此就有這種宇宙美術的創作。Ⅰ米Ⅰ花Ⅰ書Ⅰ庫Ⅰ&nbsp；www。7mihua。com

宇宙美術不是幻想，不是想畫什麼就畫什麼。它畫的是現實主義的畫法，是根據科學對某個天體的研究，在這個基礎上把這個天上的星星，或者他看到的宇宙風光把它畫出來，它也可以畫幾十億年以前的事情，也可以畫幾十億年以後的事情，也可以畫你看得見的，他也可以畫你看不見的，不管看見看不見，不管的過去現在和將來，它都是根據空間科學天文科學研究的結果來創作的。我相信大家透過今天的這個宇宙美術欣賞，對地球的未來，人類的未來，一定充滿了無限的希望和嚮往，也充滿了前進的動力，謝謝大家！

《宇宙美術欣賞》（全文）

朋友們大家好，今天我講的題目是《宇宙美術欣賞》。這個題目很怪，一般是有山水畫的欣賞，動