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第7部分(第3/4 頁)

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這個字就是“法”!繁體字寫為“灋”,意思是:“廌去則法平如水”。

皋陶長得很嚇人,臉是青綠色,嘴巴好像鳥嘴(可能是母親吃了鳥卵的緣故),在舜帝時期被任命為司法官,負責刑罰、監獄和法治。哪有有案子和糾紛,皋陶就領著獬豸去,獬豸站在人群裡走一圈,或者在嫌疑犯前站一站,於是案子就結了,效率實在是高,當官實在是閒,故事實在是玄。

下面開始說不玄的。

皋陶原來不叫皋陶,只叫繇,後來被舜封到了皋才叫皋陶。當初,天下大洪水,舜命禹擔任司空,主管治水,禹推薦了皋陶,但舜覺得眼下有蠻夷侵擾華夏,壞人為非作歹,需要有個人來掌管司法,處理刑案,輔助政務,穩定局面,而皋陶為人正直,誠實可靠,行事果斷,是最合適人選,於是命大禹去治水,皋陶任“理官”,也就是司法官。

果然,舜沒有看錯人,皋陶上任後,明察秋毫,公正嚴明,執法如山,將罪犯劃地為牢,將其囚禁起來,這就是最早的監獄,對待過失犯罪者儘量寬恕,對待罪大惡極的絕不手軟,在處死犯人的問題上嚴格謹慎,唯恐錯殺無辜。後來罪犯聽說皋陶執法,紛紛收斂德行,棄惡從善。皋陶任職期間,天下無虐刑,無冤獄,出現了大治局面。舜很高興,將其封到了皋。

皋陶主張法治和德治並行,即依法治國和*相結合,亦稱剛柔並濟,進行了全方位的改革,並取得了很好的收效。

皋陶後來輔助大禹治水,發明了耒耜(léi sì)這種農耕工具,對農業的發展也做出了很大的貢獻;相傳皋陶還精通音樂,發明了皋鼓,即一種長鼓,可以拴在腰上擊打,後被東夷的一支發揚光大,這一支東夷後來變成了的朝鮮;皋陶還發明瞭龠(yùe),這是一種管樂器,它橫吹似笛,直吹似嗩吶,豎吹似簫,還能斜吹,“古龠斜吹”相當神奇,但漢後失傳,21世紀初被一名專家破解。

禹即位後,皋陶依舊任理官,盡職盡責,並制訂《獄典》(刻在了樹皮上,我國第一部獄典)。禹很看重皋陶,把皋陶作為了自己的繼承人,但皋陶比禹先走了一步,禹封皋陶的後人到英、六,位於今安徽的六(lù)安和英山一帶,皋陶的後代有的姓皋,有的姓嬴(伯益),有的以官(大理,理官)為姓為理氏,這就是唐玄宗認為李家是皋陶之後的原因。

皋陶主司法期間(包括舜時和禹時),進行的重大改革主要有:

興五教,即:父義、母慈、兄友、弟恭和子孝;

定五禮,即吉(祭祀)、兇(喪禮)、賓(外交)、軍(軍隊)、嘉(飲食、男女);

創五刑,即甲兵(集合軍隊抵禦侵略和平定叛亂)、斧鉞(軍法)、刀鋸(死刑和重肉刑)、鑽筰(輕肉刑)、鞭撲(對付輕罪的刑罰);

立九德,即寬而慄(秉性寬弘而有原則)、柔而立(性情溫良而能立事)、愿而恭(質樸而能尊賢)、亂而敬(有才而能敬事)、擾而毅(謙和而有主見)、直而溫(正直而不傲慢)、簡而廉(具大略而能務實)、剛而塞(果敢而不魯莽)、強而義(剛強而不任性違理);

親九族,即與部落聯盟核心部落相親,九是多的意思,非指九個。

五教奠定了儒家思想的基礎;五禮成為了封建禮教的基礎;五刑是中國最早的系統化制度化的刑法,比古巴比倫的漢莫拉比法典早三百多年;九德是中國最早的考察和選拔公職人員的標準;九族成為了後來的外交原則。

皋陶的這種立體式的改革和綜合式的思想對後世產生了極其深遠的影響,並形成了一種文化,即皋陶文化,也正是因此,皋陶被後世稱作聖人,因為其執法如山、公正嚴明,人送綽號:“獄神”!這才是皋陶出名的真正原因。

皋陶,秦祖,唐祖(疑似),中國法律鼻祖,獄神,上古四聖之一,皋陶文化影響中國幾千年。皋陶,絕對的重量級人物。。 最好的txt下載網

十六 車神——奚仲

相傳黃帝造了車,那車是什麼形狀的?無從知曉。我估計是一種兩輪車(肯定不是腳踏車),人推他用來運東西。不過有位專家(一位網友)告訴我,黃帝發明的其實是軲轆……我問那風后的指南車呢?答:獨輪小車。

下面我們來觀察“車”這個字,會下中國象棋的都應該認識,意思就不用我說了。現在,請睜大雙眼,仔細瞅瞅這個字,準備回答我一個問題。

OK,問題來了:這個字有幾個輪子?

……

標準答案是:四個,您猜對了嗎?

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