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去朝見禹而疏遠商均,禹最終被推舉為天子,國號夏後。
禹即位後非常重視教化,主張恩威並施,當時有個部落叫有扈氏不服夏,禹就同時採用了攻戰和攻心戰術,最後收服了他們。又東南地區有九個大族合稱九夷,禹為了加強統治,親自巡視此地,並傳播了中原文化和禮教,推動了當地農業的發展,受到了當地百姓和酋長們的尊敬。
然而,禹卻不同於堯舜,因為禹有時顯得過分嚴厲和殘忍。禹在東夷樹立權威後,宣佈誰不聽教化,就要出兵打誰,絕不客氣。當時,禹在會稽山開苗山大會,防風氏遲到了,禹就下令將其處死,還暴屍三天,此事顯示出了禹殘酷的一面(另說,防風氏是治水英雄,遭到了禹的嫉妒)。但這殺一儆百的做法,倒是起到了威懾力,當時沒有參加大會的氏族都紛紛向大禹進貢表示臣服。防風氏之死,意味著帝王集權制的到來。相傳此後禹做九鼎,代表九州,諸侯朝見時要進行頂禮膜拜,暗含一統九州之意。
禹老的時候,選擇了皋陶做繼承人,可惜皋陶先走了一步,禹最後在東巡時死在了會稽山,也就是防風氏死的地方(宿命?),死前授政給了益,三年喪畢,益讓位給啟,啟也確實有賢德,受到了諸侯的擁戴,最終即位。另有一說是,益與啟爭位,失敗被殺。不過不管哪種說法,最後都是啟即位。禹傳啟,家天下,中國幾千年的世襲制正式開始。
禹被稱作大禹,大就是偉大的意思,可見其在民間的影響。夏禹為中華民族的歷史發展做出了重大貢獻,扮演了一回救世主的角色,其治理洪水,造福百姓,發展農業,劃定政區,使百姓安居樂業,使國家容易管理。禹將大權握於手中,建立真正意義上的國家,實現了真正的君主集權制,此時原始社會終於走到了盡頭,奴隸社會開始登上歷史舞臺,同時野蠻時代也終於走到了盡頭,文明曙光出現。
末了,說倆問題。
1、中國過去有個學派叫做疑古派,當然名字不是自己起的。他們總是懷疑上古人物的存在與否,還爭論不休,別的不說,關於禹的結論是:禹和夏沒有關係、“禹是一條蟲”。我不是專家,對此不做評論,只說一句:禹是人,我信;禹是神,我也信;禹只是條小蟲,我可不信!
2、水的問題。有種觀點認為,地球有一段時間發生了全球性大洪水,即海平面上漲,倒灌到陸地上來,使得許多民族都有關於洪水的傳說。禹治理的是水退去後田間的水渠。俺不是專家,依然不作評論,還是隻說一句:管他治理什麼,能造福百姓就行了。。 最好的txt下載網
十五 獄神——皋陶
皋陶讀作gāo yáo,估計會有不少人讀錯。那麼此人是誰?相信也會有不少人不知道。現在,我要告訴你,這是個大人物。怎麼個*,一會你就知道了。
皋陶,姓偃,皋城人(今安徽六安市),也叫咎陶、咎繇,讀音和皋陶一樣,其父母有不同說法,本書按《史記》來說。
東夷首領少昊(很遺憾,沒留下名字)娶了顓頊的苗裔孫女女脩(修)。一天女修紡織的時候吃了玄鳥(即燕子,東夷圖騰)卵,感孕生了個兒子(商的祖宗契也是這麼來的),取名大業。大業娶了少典氏之女女華,生子大費,大費輔佐舜調訓鳥獸,被稱為柏翳(伯益),還幫助大禹治水,結合舜本紀可以看出,大費就是益。舜因為益的功勞賜姓為嬴,其後人建立了秦!也就說,益是秦祖,當然大業也就是秦祖了,因為大業的父親沒有留下名字,所以就追到大業這裡吧,那麼這個大業是誰呢?按照不同的史書,大業的親生兒子是伯益,皋陶的親生兒子也是伯益,伯益不可能有兩個親爹,所以大業就是皋陶。
然而皋陶最響的名頭並不是秦祖,而是另一個更好的稱呼——上古四聖之一,其他三個是堯、舜、禹。唐玄宗認為李氏是皋陶的後代,封皋陶為德明皇帝。
然而皋陶出名的原因還不是上古四聖這個稱呼,而是他有個神奇的寵物——獬豸(xièzhì),又叫廌。此獸大的像牛,小的像羊(皋陶的是這種),類似麒麟,全身有濃密的黑毛,遠看好像長滿了鱗片,它最大的特點是額頭上只有一個角,所以它的小名叫獨角獸。他通人性,智商很高,看人很準,活人往他面前一站,他就知道你是好人還是壞人。如果你與別人發生糾紛而你是無理的一方,它就會將角指向你;如果你犯法了但罪過不大,它就會把你撞倒;如果你罪大惡極是個大壞蛋,它就會把你撞死,然後將你吃掉!因為獬豸看人斷案從來沒錯過,所以它就成了執法公正的化身,由此人們創造了一個字,
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