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的事蹟告訴我們：不要在困難面前低頭；不要輕易放棄自己的理想；活著就有希望！

姜太公輔佐周文王興周，輔佐周武王滅商，開創八百年基業，功勳卓著，其軍事思想對後世影響極大，包括孫武、鬼谷子、諸葛亮等人在內的很多軍事名人均受到了他的影響，後世人將姜太公稱為兵家鼻祖，可謂是實至名歸。相傳，姜太公作有《六韜》，但據考證當是戰國時人依託太公之名所作，但基本上反映了姜尚的軍事思想。

姜太公被封到齊國後，治國有方，很快使齊國成為了富強的大國，為後世的齊桓公稱霸打下了牢固的基礎。最重要的是，與魯國共同開創了三千年的齊魯文化，是中華民族傳統文化的重要來源之一。

姜太公主張愛民仁政，建立三常學說，定義六守三寶（六守：仁、義、忠、信、勇、謀；三寶：大農、大工、大商），創九府圜法（一種貨幣政策），這些都為中華文明的發展做出了不可磨滅的貢獻。

姜太公妻名申姜，有子13人，女兒邑姜嫁給了周武王，為周朝第一代王后。

值得一提的是，在唐宋之前，真正的武聖不是關羽，而是姜太公，除此之外，他還被封為了昭烈武成王，武成王這個名號最後被《封神演義》中的黃飛虎搶了去。

九　夢神——周公旦

人人都會做夢，夢的內容也五花八門，有紀錄片，有生活片，有愛情片，有倫理片，有科幻片，有戰爭片，有動作片，有武俠片，有神話片，有災難片，有恐怖片，有*片，有動畫片，甚至還有人從夢中做出了算術題，有人從夢中做出了一首詩，我還聽說有個偵探做個夢結果破了一樁大案。夢，實在是個奇特的東西。而在中國，做夢還有另一種叫法，即“見周公”，關於夢的內容還誕生了一門學問，即“周公解夢”。那麼這個周公是誰呢？

周公，全稱周公旦，他的姓名很響亮——姬旦（雞蛋），當然這只是我們後人的稱呼，當時人們的姓和名通常是不連在一起稱呼的。此人是周文王第四子，周武王姬發同父同母的兄弟，是我國政治史和文化史上的一個關鍵人物，他輔助武王開八百年基業，制定禮樂行政，對我國民族文化傳統的形成具有開山的意義。周公旦被孔子尊為聖人，孔子經常在夢中夢見他，還常說“吾不復夢見周公”，言外之意就是孔子憧憬周公時的美好社會。此言一出，周公便成了夢神。

關於周公的為人有很大的爭論，在此先介紹他的生平。

姬旦在文王時十分孝順，為人忠厚仁愛，勝過其他兄弟。文王封他到周原，故稱周公旦。

武王即位後，周公旦輔助武王處理了很多政務，是武王的得力助手。武王“孟津觀兵”時，周公隨行；牧野之戰前，武王宣讀《牧誓》，實為周公所寫。這篇誓詞被收入了《尚書》，其文分兩段，第一段痛罵紂王無道，第二段申明武王替天行道，鼓勵大家奮勇作戰，同時宣佈軍紀。

牧野之戰，殷軍前陣倒戈，紂王大敗，登鹿臺*而死。武王進入殷王宮，此時周公手持大鉞，畢公手持小鉞，鉞是權力的象徵，可見周公的地位之高。之後武王對如何處置殷商移民的問題拿不定主意。他首先問太公望，太公主張斬草除根，武王不同意；又問召公姡В�俟�髡龐兇鐧納保�蛔鐧牧簦�渫躋膊煌�猓揮謔俏手芄���芄�髡鷗��且惶跎�罰�偷匕倉茫�面�踔�遊涓�桓福�⑸樅�啵�渫踔沼詰懍送貳Ｓ謔俏渫趺�鍅俟珚＇釋放了獄中的箕子和其他被關押的貴族；命畢公高釋放了被囚禁的百姓；表彰了商容的里巷，褒揚他的品德；命令南宮适（一作南宮括）散發鹿臺倉庫中的錢財和鉅橋糧倉的糧食賑濟貧民；又命南宮适和史佚展示了九鼎和殷朝的寶玉；命閎夭修築了比干的墳墓，立銅盤銘，封比干為國神；命太祝（宗祝）在軍中祭奠陣亡將士的亡靈。這些都爭取到了殷人的支援。

武王遷九鼎於鎬京，大封諸侯，周公旦被封到了河南魯山（《史記》說是曲阜，不可信，曲阜應是後遷的），尊稱魯公，但周公旦沒有去就封，而是留在了鎬京輔佐武王。後來武王想在洛水和伊水之間的平原地帶建立新都，得到了周公的大力支援。

不久後，由於日夜操勞於國事，武王身染重病。群臣惶恐，太公望與召公姡Ь拖腧�系卣疾芬悅骷�祝�芄�┧擔骸安灰�釵頤塹南韌跤鍬潛�恕！敝芄�謔且宰隕砦�剩�枇⑷�黽撈常�奼倍�ⅲ�蹊黨止紓�蛺�酢⑼跫競臀耐踔�櫧淼唬�置�飯僮魑淖８媯�諶菔牽褐芡醴⑿晾統杉玻�綣��幌韌跚飛鹹煲桓齠�櫻�頹胍暈壹У┐�嬤芡醴ⅰ５┝榍贍芨桑�嗖哦嘁眨