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地，稱為獸王領地；第三絕地則是中心東南區域的雷鳴荒原。

吳界將蠻荒森林收入魂夢空間，兩人再聊了會兒，喻鐵告辭而去。吳界也出了越秀客棧，搭了一輛出租馬車，前往奴隸市場而去。

第七十一章　棒下留狗

車伕是一箇中年瘦小漢子，極為健談，吳界一上車，他就自來熟，喋喋不休。而吳界也樂得當個聽眾，臉上掛著謙和的微笑，不時問上兩句，神魂卻在觀想如來法像。

吳界從降生起，幾乎很少停止過修煉。只要可以分出神來，隨時隨地都可以修煉。要麼觀想如來法像，要麼運轉九陽神功，要麼汲取元晶修煉金烏功，就連睡覺，也是睡禪。

馬車經過一個路口，突然吳界聽得“咚咚咚”的巨鐘聲從左邊裡許傳來，鐘聲雄渾，蓋過道路車馬喧譁之聲。

車伕嘿的一聲，道：“殺場鐘聲響，神魂滿天跑！客官，要是你不急，就重新搭輛車，我不收你車費如何？”

吳界疑惑道：“你這是？”

車伕道：“殺場的鐘聲敲響了，那是要處決犯人了！這次正好碰上，我當然想去瞧瞧。”

吳界望向車外，果見人流紛紛向那鐘聲傳出的地方彙集而去。

這越秀城處決犯人，一般都是公開處決，用意在於震懾警醒廣大市民，一定要遵紀守法。

吳界道：“一起去瞧瞧吧。”

佛門修行更重要的是入世修行，瞭解感受眾生疾苦、世間百態，救苦救難，普渡眾生；而在崇山峻嶺或寺廟之中，出世修行，則是為了以一顆清淨之菩提心，感悟佛法，為了更好的入世。

吳界深知：“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。”是以吳界需要了解這個世間的方方面面，才更能有利於佛修精進。

吳界隨車伕下車往殺場走去，很快被蜂擁而來的人流給衝散了。

那殺場只不過是一塊空地，四周梯級擴充套件而上，即為看臺。

吳界上得一處臺階，不一時四周都擠滿了人，嘈雜無比。

此時鐘聲已停，只見下方場中一個平臺之上，放著各種不同刑具，刑臺上首擺著一張長案，案後坐著三名官員。刑臺下左邊一隊軍士押著四五十名囚犯。

不一時，案後居中而坐那監刑官站起身來，四周吵鬧之聲嘎然而止，突然寂靜無聲。

只聽得那監刑官清了清嗓子，朗聲道：“行刑開始！犯人林強，家住城東龍潭街月臺巷，因在龍潭菜市與屠夫黃俊發生口角，遂拔刀相向，傷其性命。按我越秀律法，當斬首示眾！”

話音剛落，只見兩名軍士推著一名精壯漢子走上刑臺，按跪於地。旁邊一個肥胖的劊子手舉起大砍刀，一刀砍落。那漢子頭顱滾落，頸血噴出，神魂飄飛，一命嗚呼。

看臺之上一片大譁，興奮叫嚷者有之；尖聲驚呼者有之，閉目哀嘆者有之…。。

監刑官揮手止住眾人，又道：“城東梁家村村民梁坯、梁灌、梁雄，姦殺牛家村村婦牛翠花。按我越秀律法，應先受宮刑，再受腰斬之刑。”

行刑一個接一個，或絞或斬，或車裂，或炮烙，或爆頭。不到半個時辰，就處死案犯三十餘人。

此時天色蒼茫，殺場中陰風陣陣，血腥浮動，一片肅殺之象。

這時，只聽監刑官再次朗聲道：“無名野狗一頭，偷竊城東百姓元晶數百起，數額巨大，按我越秀律法，應受囊撲之刑。”

看臺上突然爆發出一陣陣嬉笑之聲，殺場緊張的氣氛為之緩解。

吳界也覺驚異，只聽旁邊一名中年大嬸道：“野狗？也知道偷盜元晶？”

一個枯瘦老頭接話道：“這隻野狗我知道，不但會偷元晶，而且還能說人言。數十名城防軍士蹲守了三日三夜，才將這賊狗給捉住。”

那中年大嬸疑惑道：“能說人言？我聽說至少要靈獸才會說人言吧！”

枯瘦老頭道：“這又有什麼奇怪，鸚鵡、八哥、魃兒等多會說話，我年輕時就見過一隻會說話的普通貓！”

只見一名軍士，用一柄大鐵鉗，夾住一頭黃毛土狗拖上臺去。

那土狗汪汪狂吠，罵道：“快放了大爺！不然吞你全家，汪汪！”

看臺上轟然大笑，均被這頭會說話的賊狗給逗樂了。

那名軍士笑罵道：“你這土狗！還真以為你會說話就是靈獸了？”

那土狗吠道：“你才是土狗，你全家都是土狗！你大姨媽、大姑爺都是土狗，唔…。汪汪。”