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可惜，藥師佛錯算了人心，或者說力量能夠改變人心。修羅法門至強至大，便是那西方教聖人亦是對冥河道祖之道讚歎不已。

那般力量又豈是一介天仙境界的小妖能夠掌控的？力量增長惡根，而乙木精怪本就陰盛陽衰，被那無邊血煞一染，自然化身煉獄修羅。

凌空子於是開始了長久的殺戮，不時襲擊山下凡人，以凡人精血修煉道法，神通增長倒也迅速。但修羅**為天道所忌，一旦學有所成，自然有陰魔降世。

天心感應，卻是因為魔道之故，陰魔乃魔道法則所化，與人元神相合，則如跗骨之蛆，難以拔出。

所謂道高一尺，魔高一丈，若是道心堅固之人，能以無上道心一開始斬卻陰魔，則能夠降服魔頭為己所用。又有那修佛之人，以無上佛法徐徐度化，亦能夠平安無事。

可惜凌空子並不懂得佛法，只是一個沉溺在神通威能當中的小妖而已，在見識了修羅**的強大與精深之後，漸漸迷失了方向。

就當凌空子以為自己的力量強大足以掌控一切，甚至能夠破開神農禁制的時候，一個人出現了，一個令得凌空子記恨數千年的，輕易的奪走了神農廟中的傳承。

令得凌空子抓狂，原來自家守候數千載，換來的，竟然是蘭柯一夢。凡人曾言，“斷人財路猶如殺人父母”，那神農傳承乃是凌空子守候千載的動力所在，乃是他追尋天道的基石，他又豈能不記恨？

那人正是紅孩兒，說來好笑，凌空子首次在眾人面前暴露自己所會的修羅**，卻被一個乳臭未乾的少年克得死死的，以至於最後“慘死”在血獸手中。

天道之下，一切因果皆有定數，凌空子之身死卻並未真死。也算是因果早定，凌空子深具佛性，所以曾被藥師佛點化，練就一個血骨舍利，更是仗此逃得一命，被那官毗羅帶入了西方佛界……

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第四百六十章，藥師算計，曇花一現為韋馱

卻說原來那蘭若寺中檜樹精，正是那西遊大劫當中，原本應當出現在荊棘嶺木仙庵中的林木八友凌空子。

其原本乃是藥師門人，被藥師佛作為棋子安插在西遊路上，一面看重那西遊功德，希望透過西遊大劫，選出幾個合適的門人弟子。另一面卻是因為看重那深藏在木仙庵深處神農廟中的神農丹道。

藥師佛成佛之時，曾許下十二大濟世宏願，曾言願渡盡眾生，解救眾生疾病苦難，但其本身出生幽冥血海，乃是阿修羅一道的無上王者。

相較於治病救人、陰陽造化，其雖然一身道行精深無比，但卻更加擅長毀滅。雖然得了佛門真義，對於普度世人亦是頗為不俗，但又何如神農丹道來的精深？

三界當中若論造化之道，除卻鴻鈞道祖以外，當推三十三天外媧皇天中至人娘娘媧皇女媧，其參悟陰陽造化，所以能夠以息壤造就人族，更是令得人族代巫妖二族成為三界主角。

女媧之道精深無比，不可度量。其次則當是那造化修羅族的冥河老祖與太上聖人李老君。

冥河老祖造就修羅一族，鼎盛血海，雖然沒有能夠比肩聖人，但亦是成就了“血海不枯，冥河不死”之威名。就連藥師佛自己也是被老祖造化而出，自然通曉，但其卻不適合人族。

至於太上聖人，清靜無為高居三十三天外大赤天，便是其分神太上老君日日在天庭兜率宮中調鉛弄汞，亦是被稱為是“三界第一煉丹宗師”。足見其大道之精深，當得起“天道之下第一聖”。

除卻這三者外，洪荒當中卻還有一人，專擅乙木之道。師承老君，嘗百草、辯五穀，造福三界人族，正是那人族三皇之地皇神農氏。

女媧之道太過精深難求。冥河之道藥師如來亦是通曉。而老君之道則更是太過飄渺。所以若論普度世人，自然是本就為人族貼身打造的神農丹道為最好。

可惜事與願違。出了紅孩兒這個變數，“橫刀奪愛”，單槍匹馬從木仙庵中取走了神農傳承，令得藥師佛的算計落空。那凌空子若非練就血骨舍利。也定然身殞。

凌空子被官毗羅帶入淨琉璃界，被呈現在藥師如來之前。藥師佛憐愍眾生，自然也包括凌空子。

有感自己曾與凌空子之間的因果，藥師佛卻是將其靈性一分為二，將其中良善的一面點化為一顆種子，埋藏在東土蘭若寺中，化為了一棵檜樹。便是後來的銀花姥姥。

蘭若寺，被稱為“東土佛宗之源流”，更是靠近那南海聖地普陀珞珈山，同樣亦是有“慈航道統”之稱為