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既然人家都說了不用那麼客氣了，楊風索性也就放鬆了。這個時候，孔昌向那位最年長的人，也就是他的爺爺孔文，說出了楊風居然可以感受到孔聖先賢塑像上的能量波動的事情，孔文聽了這件事也是極為的驚訝，不過卻還是點頭相信了楊風能夠感受到孔聖塑像上的能量波動的事情。

楊風聽到孔昌向孔文說出了這件他想要弄明白的事情，於是便對孔文說道，“前輩，我的確是感受到了孔聖塑像上的能量波動，而且和我之前遇到的一種能量波動很相似，所以晚輩很是好奇，所以才才弄個明白的。”

孔文聽了楊風的話後向楊風問道，“哦，真龍天子你是在什麼地方遇到的？！那是誰的塑像呢？！”

儒教的這十幾個人中，孔文和孔昌是祖孫兩個，其他的都是儒教的弟子，儒教是孔子創立的，當然每一代的教主也是要孔家的後人繼承了，這一代的儒教教主就是孔昌，平時儒教的事情也都由孔昌打理，而孔文他們則都是在靜修，絕對的是兩耳不聞窗外事的，所以並不知道楊風做出的那件讓全世界都知道的事情。

楊風聽到孔文詢問，隨即便把自己在麥加城所遇到的事情想孔文說了一遍。孔文聽了楊風的話後笑著說道，“呵呵，我還以為你是在哪位聖人的塑像前感受過呢，原來只是那些蠻夷的信仰之力罷了，他們的信仰之力又怎麼能夠和我們華夏的香火願力相提並論呢！”

香火願力？！楊風聽到這個詞的時候愣了一下，心裡似乎有一道靈光閃現，不過也是稍縱即逝，根本沒有抓到，於是便向孔文問道，“前輩，香火願力是什麼？！還有那個信仰之力又是什麼呢？！”

孔文聽了楊風的話後說道，“呵呵，既然你能夠感受的到香火願力，而你又是真龍天子，這些事情跟你說一下也是可以的。”

楊風聽了孔文的話後心裡一喜，隨即便聚精會神的聽起來了孔文講述起了關於香火願力的事情了，從孔文的講述中，楊風才明白什麼是所謂的香火願力，同樣也明白了什麼是信仰之力，以及信仰之力和香火願力的區別！

華夏大地上有著很多的廟宇道觀，其中寺廟之中供奉的自然是佛教的聖人，而道觀之中多數供奉著道家祖師三清，另外還有女媧娘娘廟，觀音廟，土地廟等等，而華夏人自古便對這些東西很是信仰，有什麼事情都喜歡求神問卜一下。

當然了，在求神問卜的時候，自然要準備一些祭拜的東西了，像是香燭，供品自然是少不了的，這些就是所謂的香火。而之後求神問卜的人誠心禱告，所形成的便是願力，這個人的願力便會隨著那些供品傳到所祭拜的聖人那裡，這便是香火願力！

當然，無論是寺廟還是道觀中所供奉的聖人，他們也都是很忙的，所以祭拜的人要想自己問卜的事情得到聖人的答覆，那就需要準備比別人多的香火和比別人更虔誠的人才行。

………【第274章　巨猿兄弟】………

楊風聽著孔文講述著關於香火願力的事情，心裡也是暗自的驚奇著，如果是以前的話，楊風是不會相信這些子虛烏有的事情的，但是在經歷這麼多事情以後，楊風對於孔文說的關於香火願力的事情倒是很相信的。

而且楊風還從孔文的話中慢慢的想到，這所謂的香火願力的事情，會不會就和華夏氣運的事情有關，修真界的各派所爭奪的氣運不也就是這些嘛，看哪個教派所得到的香火多，哪個教派的聖人信仰的人多，得到的願力多就是哪個教派的氣運長久嘛。

在華夏的歷史中，儒教因為一直都是輔助歷朝歷代帝王的賢臣，所以儒教的香火一直都是很旺盛的，但是道教和佛教就有所不同了，有的朝代華夏人會特別信仰佛教，那個時候佛教的香火就會旺盛一些，但是有的朝代道教又特別受到華夏人的信仰，所以那個時候，道教的香火就會非常的旺盛。

除了儒教的地位不曾動搖過外，佛教和道教都是此消彼長的關係，所以楊風才會想到這所謂的香火願力的事情會不會就和華夏的氣運有關係呢？！當然，這只是楊風的一個猜測而已，只是在心裡想想罷了，並沒有說出來。

楊風之所以沒有向孔文詢問這香火願力的事情是不是和他們各派所爭奪的氣運有關，那是因為楊風今後是要為巫族謀取氣運的，這惆日當於是和孔文他們的儒教搶生意，人家將這些事情告訴了你，而你以後卻要和他們爭奪氣運，這樣總歸不是什麼好事情，所以楊風最終還是沒有問，決定自己以後去弄明白香火願力和氣運的關係。

隨後孔文又向楊風講了一下香火願力與西方的信仰之力的區別