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千年文明史的發展，新中國成立後，曾先後幾次按四舊傳統觀念被廢除，改革開放後，又恢復了幾千年的傳統習慣。

中國人過春節，歷史悠久，源淵流長，它可以追朔到春秋乃至於夏商和遠古，這個習俗歷經了滄海桑田的沿變，伴隨著人們走過了黑暗、光明與風風雨雨。不管是時代的變遷還是朝代的更替，過年的習俗，不但保持了下來，而且還有更多的豐富與發展，它既是中國人傳統文化，又是文明發展的見證，從而維繫著民族的和諧發展與社會的進步。

在一年四季中，春季是四季中的花季，而春節既是一年的開始，又是春季的第一天，春季的第一天被稱為春節，老百姓稱之為年下，文化人稱之為新年，春節的這一天是人們最快樂最熱鬧的一天，也是人們在度過三個月的冬季休閒和寒冷之後，迎來的新年第一天。過了春節後，人們就要準備新一年的春耕勞作，進入繁忙勞頓的季節。因此，在春節的這一天，人們盡情的玩耍，歡唱，辭舊迎新希望迎來一個風調雨順的新年。過年的風俗很複雜，除夕的夜晚，人們放過鞭炮，就是吃年夜飯，吃過年夜飯就是玩耍，守年夜。為迎接新一年的到來，請了老天爺、關爺、財神、火神爺等諸位神仙，為家人保佑，為家庭祈福。在農村的習慣中，家家戶戶在春節的這一天都要早起，看誰家起的早，只是搶財。起床後，第一件事就是洗手，向諸位神仙上香，放鞭炮，上香是向上帝神仙們祈福，放鞭炮是驅逐上一年的晦氣，迎來新一年的喜慶和好運。放過鞭炮後，不管餓不餓都要做年飯下水餃，這一頓飯做的越早越好，叫搶年飯。家家戶戶比著搶吃年飯，吃過早飯後，就開始了春節一天的生活程式。人們陸陸續續向村子裡的土地廟和龍王廟燒香、燒紙錢，之後，之們就開始了竄門拜年磕頭，拜年磕頭是向親屬中的近門磕頭。隨後，近門的人結成拜年的大小隊伍，開始在村子裡排門磕頭，到了每家後先是向對方家裡的祖先神位上磕頭，之後就是向活著的老年人和長輩磕頭，向同輩的是哥嫂們磕頭。這是一個禮節，春節的這一天，大街小巷充滿了來來往往的拜年人群。見面時相互打著招呼，有的在街上，路口遇見長輩人，跪下就磕頭，整個街頭巷尾充滿著歡樂喜鬧的氣氛。時到中午，人們各自在家裡吃初一的團員飯，大年初一這一天，團員飯是沒有外人進入的。家庭團圓都是自己的人，所有的人都在家裡吃團圓飯，不能出去，另外還有一種說法，初一這一天，自己的水也不能讓外人喝，否則，家人在修房蓋屋時會遇上連綿不斷的下雨天，因此，老年人很計較別人喝自己家裡的水。後來人們的交往多了，這個習慣也有所破例。春節這一天過後，人們開始走親戚，竄門，這是一年之初親戚的友好往來與溝通，也就是向親戚家的親人們磕頭。

提起磕頭，是幾千年形成的傳統習慣，建國後，曾幾次歸類為來迷信和四舊多次被禁止。磕頭的習慣也時興時停，尤其是文革時期，村幹部們會對著喇叭吆喝嚴禁磕頭，因此，建國後的拜年磕頭也斷斷續續。

其實，新年磕頭既不是封建迷信也不是四舊，它僅僅是一種民族的傳統和歷史文化，也是一個民族文明的標誌與象徵。同時也有著其他方式不可替代的意義，拜年磕頭不但是一種禮節，更是一種晚輩對長輩的尊重與禮貌，更重要的還是一種製造過年氣氛和諧環境的手段。在一年之中，不管是近親，鄰居相處之中少不了磕磕絆絆，形成許多矛盾和摩擦，有的相互不搭腔不說話，有的還因為利益衝突就結成了解不開的矛盾疙瘩，新年磕頭是一種和解的途徑和辦法，兩人之間有了矛盾，誰也不願先開口說話承認自己的錯誤，矛盾越來越大。而到了春節這一天，假如兩個有矛盾在竄門拜年時，晚輩向長輩的，年齡小的向年齡長的主動去到面前跪下磕一個頭，不用多言，對方會禮貌的雙手將其拉起。這時，雙方不用解釋，往日矛盾的原因和責任會自動的相互原諒，一個頭表明結束來過去，一切從頭開始，不在計較過去的是是非非。不在根究過去的責任與過錯，假若這種方式放在其他時間，雙方會各自敘說各自的道理，弄不好雙方會激化矛盾，效果會使得其反。而放在春節這一天，僅僅一個頭，就能化解一切，因為這一天沒有時間細分解過去的怨恨，二來是對前來磕頭的人，從心裡感激，即使矛盾時會怪對方，此時也不會根究對方的過去。所以新年磕頭有著很深的意義。在農村，大部分鬧矛盾的人都是利用春節拜年磕頭的機會進行和解，握手言歡，這一點老年人深知其中的道理。

對於拜年時磕頭來說，人們把它們作為一種尊重，禮貌，達理的標誌，其實也不盡然，這是一種形