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半職，別忘了看清領導的眼神，領導的不同眼神，包含著下級不同的後果。

第十七章

自我解嘲

一個人在一生中免不了會出現說錯話，辦錯事，走錯路的時候，在說錯話，辦錯事，走錯路之後，往往會受到社會的壓力，輿論的譴責和別人的嘲笑；為了減少社會的壓力；人們會無形中為自己開脫責任，找出種種理由和原因，用來擺脫輿論　的譴責和別人嘲笑的尷尬局面。這逃避別人嘲笑的手段無非就是自我解嘲。

這自我解嘲的手段，自古以來。莫過於關羽，諸葛亮和蔣介石，秦朝末年的項羽可謂一個大英雄，從叱吒風雲到垓下自刎，記錄了他從大英雄到失敗的全過程，無顏見江東你老時，不是反思自己用人上的過錯。反而怨天尤人，說自己的失敗是天意，而自己沒有過錯，不是自己造成的，在他垓下自刎時，沒有歷史學家與他明辯是非，而給後人留下千古的笑柄。諸葛亮也是一個自我解嘲的太師，在赤壁之戰中，八十萬大軍兵敗赤壁，諸葛亮明知關羽與曹中操私下有故交，偏偏派關羽在華容道上攔截曹操，結果讓曹操得以脫身，關羽念舊情放過曹操等於放虎歸山，使曹操終成統一大業，而在野史中。流傳著諸葛亮故意放曹的意圖；諸葛亮說：他看過天相，天不滅曹，是故意讓關羽把守華容道。讓關羽落個人情。這無疑顯示諸葛亮的預見性。也　為放走曹操和委派關羽把守華容道而進行解脫，也是一種自我解嘲，歷史也是這樣，發生過的事情，總有人為他找理論依據和註腳，在戰役中的用人失察和決策的失誤以及放曹釀成國史大錯，不去承擔個人的責任，而是把歷史的錯誤說成故意，及掩人耳目，又騙過許多歷史的匆匆過客。蔣介石可謂一個亂世梟雄，統治中國二十年，有九百萬軍隊。由於官吏的腐敗和政治上的不得民心造成兵敗如山倒的局面，最後落了個落慌而逃而偏安於一隅。此時不反思自己政治軍事的錯，反而在逃之大陸的途中，還幸哉樂禍的說道：“我把一個五萬萬人吃飯的爛攤子丟給了毛澤東。”在蔣介石說此話的同時，不知當時在座的同僚們面對此話有何感想與見解，稍微有點思維　能力的人對此話總是有點吃上不葡萄說葡萄酸的嫌疑，一個擁護幾百萬軍隊的國家首腦，落到如此地步，不去反思自己而大言不慚的說把一個爛攤子給了毛澤東。難道他是主動把一個民不聊生的中國讓給了毛澤東嗎。？在他扔掉政權逃之孤島時，是多麼的淒涼與無奈。如果是因　為中國這個爛攤子不好治理而放棄，何必要在重慶談判，何必要發動為時三年的國內戰爭，何必不惜一切手段奢殺共產黨人。既然嫌治理這個爛攤子困難，為何要執意建立一個一黨專制的政府，容　不得別人參與國家。何必要劃江而治。何以在敗逃臺灣後。要積蓄力量去光復大陸。明白人誰都知道。吃上葡萄說葡萄酸。他把中國這個攤子丟給毛澤東是出於無奈，有一點辦法。他也捨不得丟棄一個政權，為了給自己解嘲擺脫尷尬的局面，說出那些讓兒童也感到可笑的話，分明是放屁打踢腳，掩蓋臭氣。蔣介石不愧是自我解嘲的一代大師。

現代生活中，自我解嘲的也不乏其人，真正光明壘落的人也不多見。小的貪官也貪圖著自己的小利，也在嘲笑著大貪官。對那些東窗事發的大貪官也頗有微詞。責怪他貪得無厭，責怪他利益燻心，責怪他目無黨紀國法，戰場上的逃兵，跑的慢的也在責怪跑的快的。說跑的快的人是貪生怕死，其實是自己在拼命的逃離那個有生死危險的戰場，大的貪官們也在為自己解嘲，說是環境所致，到了這個位置就抵禦不住那利慾的誘惑。並且嘲笑那些的普通的人說：“貪”人人都有貪心，只是有那個動機，沒有那個機會，倘若他們到了我這個位置也許比我還貪，話是這個道理，小的貪官笑話大貪官貪心太大，可能是他沒有那個條件和環境，普通人漫罵痛斥貪官也許是自己到了那個環境，但話又說回來，貪官畢竟是少數，尤其是大的貪官在官員中比例更小，以種種理由為自己開脫罪責。只能是自己辯詞，最終也逃脫不了法律的治裁和歷史的懲罰。

回過頭來，再看看自我解嘲的大師們，項羽無論怎樣不承認自己的過錯；但垓下自刎是歷史抹殺不了的事實；諸葛亮無論怎樣為自己辯解，西蜀終為曹所滅；蔣介石不管怎樣幸哉樂禍；終於去掉了江山；致於把爛攤子丟給別人；只能顯示他的無能與無奈。書包　網　。　想看書來

第十八章

過年磕頭

2007年元月9號農曆臘月22日

一兩千年來，中國人有個過春節拜年的習慣，拜年的方式也就是磕頭，它伴隨著中國幾