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他又挺身而出。擔任清政府的軍務處總指揮。奮起抗戰。

小小一方端石。｜寫了豪情萬丈的“壯志飢餐虜肉。笑談渴飲匈奴血”。書寫了視死如歸的“人生自古誰無死。留取丹心照汗青”。書寫了正氣凜然的“毋效楚囚相對泣。拔劍收取舊山河”。當所有的這些。一一展現在我們面前的時候。我們不再感慨民族的苦難。有的只是一路披荊斬棘的豪邁！

這就是傳承。民族神的傳承。也只有古玩。才能將這種傳承刻如此深刻形象。讓今人為止震撼。

但是。唐風的判斷缺乏理論依據。這方古硯除了硯背上的“持堅守白。不”字文外。無一合正氣硯的特質。連尺寸都小了幾號…

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第七章　證據與爭議

盛世收藏第七章證據與爭議

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整個直播現場掌聲如潮。但範紫什麼都聽不到。此刻。她只感覺自己的心跳在加速。《盛世收藏》然還佔據著北方衛視主力頻道的黃金強檔。但收視率一呈下滑態勢與此同時。與《盛世收藏》一直處於競爭狀態的臺內其他欄目的收視率一直在穩步上升。和《盛世收藏》之間的差距越來越小。如果不能夠找到新的支撐；。《盛世收藏》被下放到二級頻道是時間問題。但是。只要唐能夠證明這方端就是正氣。那《盛世收藏》這欄目就不只是北方衛視當之無愧的龍頭老大了。只要操的當。完全能夠擠進全國綜藝文化類節目的前十。反之。如果唐風擺了一個大烏龍。《盛世收藏》就徹底玩完了。

時間不等人。掌聲完全停息後。紫韻勉強控制她的心神。繼續主持節目。她說道：“四號嘉賓已經做出了他的判斷。那麼。他的判斷依據是否合理呢？我們其他三位嘉賓對他的判斷又是怎麼看的呢？我們馬上進入下一個環節。專家PK。請三位嘉賓拿起面前的表情牌。笑臉為支援哭臉為反對。”

這一招玩的漂亮。請觀眾選出一位嘉賓做出自己的判斷。再讓另外三位嘉賓對他的判斷進行評審。只要雙方意見相左。專家PK肯定吸引眼球。

“時間到請亮牌”

三位嘉賓一臉肅亮出了手中表情牌。三張全部都是哭臉他們一可唐風的判斷。唐風早理準備。這方端硯和傳說中的正氣有著太多的不同。這方端硯整體看上去顯現暗淡古樸的紫色。背面“持堅守白。不不”的八字行書銘字型雄健豪大氣磅礴。確實很符合岳飛的行書字型。

但是。方端既有謝的的“的家藏嶽忠武墨跡與銘文相若。此蓋忠武故物也”正楷銘文。也沒有文天祥的“硯雖非鐵磨難穿心雖非石如其堅。守之失道自全”的草書刻。沒有吳魯第四子吳忠善加的“守齋”三個字。而且。這方臺的外形和傳說中的正氣相差甚遠。

雖然硯的品種五八門。但它的組成結構是不變的供磨墨的凹槽被稱之為硯池；硯臺的正面。硯池周圍的岸被稱之為硯堂；硯臺的側面被稱為側；反面被稱之為背。

真正的正氣硯長方的橢圓形。長九寸寬七寸。硯池居上居下的堂寬闊。這才能刻那麼多的字；而這方端硯的外形雖然也呈長方圓形。寬度也是七寸但它的長度卻不及六寸。而它的堂窄。下端成不規則的圓形根本沒有銘文。

來自國家博館的專家不緊不慢的說道：“當我翻過這方端硯。看到背上那八字的行書銘文時。我的心也在怦怦直跳。和岳飛的行書字跡太像了。坦白的說。我比在座的何人都希望這方端硯是正氣。但是。作為一個文博工作者。我必須要把個人情和民族感情拋開。實事求是的做出學的判斷。經過我跟其他兩嘉賓的慎重考慮。我們一致認為。這方端硯並非正氣硯。而是經過後世增刻銘文的宋代端。”

這位國家物館的老專家的推斷完全符合邏輯。正氣硯之所以聲名遠播。和岳飛被神化的形象和的位是分不開的。出於對岳飛的崇敬。後世之人仿效岳飛在臺刻銘文作為座右銘再正常不過。

專家PK果然火花四濺。臺下的觀眾大呼過癮。這回。專家又把皮球踢還給了唐風。臺下的觀眾一起望向唐風。靜待他的判斷依據。

範紫韻努力的壓抑自己內心的張。她微笑著望向唐風。說道：“面對專家的質疑。您怎麼看呢？”

在另一邊關注節目程序的節目導拿著資料夾的已經開始顫抖了。誰都預料不到。這一期的《盛世收藏》才一開始就被推上了**。他的想法跟範紫韻；不多。他也希望唐風能夠拿