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賓的估價出現了很大的分歧。但我們只能聽到其中一位嘉賓為自己的估價做出解釋。鑑定。由你決定。請大家拿起手中的投票器。支援一號嘉賓的請按一。支援二支援神秘嘉賓的請按四。投票開始。”

今天的投票註定只能是走過場。如果不出意外的話。非國家博物館的那位重量級專家不可。但是。卻偏偏生了。即時投票結果很快出來。唐風的票超百分之九十九。

此刻。範紫韻的內心也在祈禱。她是真的希望唐風能夠拿出有力的證據來證明他的估價。如果他的估價證據確鑿。充分合理。令人信服。那這檔節目肯定會上明天各大報紙的頭條。最最關鍵的是。下一期《世收藏》的收視率會因此而飆升。不。已經不能用飆升來形容了。簡直就是爆或是井噴。14｜的端硯。這實在太瘋

紫韻心裡在充滿期待。嘴上可在正事兒。她說現在。我們就請唐先生說出他的估價理由。”

我知道。在VIP章節裡不該寫這些的。但我還是忍不住。我是寧願太監也說不出諸如跪求訂閱之類的話的。但我請你

｜理解一下。一邊上班一邊寫書真的很不容易。我現在每天只能睡四五個小時。我相信。還是有很多人是真

支援這本書的。但是。慘淡的訂閱只會讓傾覆為了生計而放棄寫作。你們不願意如。傾覆更不願意如此。再次懇請大家支援正版訂閱…次訂閱不過幾分錢。卻善莫大焉！

唐風調整了一下話。說道：“在作出這個估價之前。我想到過很多詞彙。諸如無價價值連城之類的。但是我覺。古玩的價值還是需要用一個數字來量化所以。作了14｜的估價多的中國公民。加上臺灣同胞港澳同胞和海外僑胞全球的華夏…一個人出一塊錢。這就是14｜的由來。而這方硯臺完全配的上這個估價。因為。這是一方“氣硯”“英雄硯”這是飛使用過的硯臺這背“持堅守白不不”的八字銘文是我們的民族英雄岳飛親自刻的。而且。這方臺的意義還不止於此謝文天祥吳魯先後都使用過這方臺並添銘留款。這不是一方臺而是民族精神的傳承”

“好！”臺下觀眾的喝彩聲打斷了唐風的話。掌聲如雷鳴一般響起。他們如此激動的表現不是因為唐風的話具有非同尋常的感染力。而是因為“正氣硯”之名如雷貫耳。足以讓每一個龍的傳人血脈噴張豪情四溢。

在領導眼中。不明｜相的永遠是眾；在專家眼中。不明真相則是業餘愛好。透過另外三位嘉賓的眼。不難看出他們的態度。他們並不認可唐風的判斷

如果這方端硯真的是氣硯。它的價值根本就不能用錢來衡量。正如唐風口中所說的那樣。全球的華夏孫每一個人出一塊錢。14｜只是象徵意義上的估價。而不是真實的價值。

範紫韻出生書香門。她當知道這方是事實存在的。但是。如果這真的是正氣硯。為什麼其他都沒能看出來。唯獨唐風能看出來呢？要知道。這可是大名鼎鼎的古今第一硯啊。

根據清朝道光年間的舉人紹王的《兩般秋雨隨筆嶽忠武硯》的記載。岳飛被害後。它這方硯臺幾經輾轉。最終流落到南宋末期詩人抗元名將謝｜的的手上。他硯。如獲至寶。在硯堂留下了“家藏嶽忠武墨跡。與銘文相若。此蓋忠武故物也”的銘文。

宋鹹淳九年十二十三日。謝｜的將這方硯臺轉贈給了文天祥。文天祥在硯臺的硯堂下端篆刻上了“硯雖非鐵磨難穿。心雖非石如其堅。守之勿失道自全”的二十一字銘文。

事實證明“守之勿失”只是一美好願望。三位宋室孤忠死後。這方臺經朝歷代。輾飄泊。閱盡世間滄桑。在1894秋天。福建晉江人吳魯意外在皖南獲的此硯。吳魯有感於此硯“的乾坤之正氣”。遂為之取名為“正氣硯”

相比名垂青史的飛。謝｜的的忠義也毫不遜色。謝｜的是南宋寶四年。也就是公元1256年的進士。與文天祥同科。1257。謝因組織民兵抗元有功。任科舉考官。又因其性好直言。的罪權臣賈似道而遭斥。宋亡之後。謝隱居福建。朝屢次徵召他入朝為官他都堅辭不應。128年。當時的福建參政魏天強行將他押往元大都。但謝堅貞不屈。在今天的北京法源寺｜而死。為這方端硯起名的吳魯也不是無名之輩。吳魯字肅堂。號且園。光緒十六年的殿試狀元。授翰林院修撰。

他為人剛正。一生國憂民。他著的《百哀詩》深刻的記錄了腐朽無能閉關自守的清政府致使中國陷於被動挨打的慘痛情景。具有很高的文學價值和歷史價。他對滿清統治集團的腐朽糜爛痛心疾。《百詩》中充滿了憤慨。但是。當八國聯軍打進中國時。