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開闢的一個空間，柳道友，你已邁入修行之門，你的一切，我都瞭如指掌，你無意間闖入修行之路，將來自然與我有緣，所以來見你一面，你雖入修行之路，卻幾乎對修行一無所知，坐下來吧，好好談談！”邵延邊說，隨手一指，一張石凳出現，面前也出現了一張石桌。

柳致知見對方沒有惡意，而且隨手開闢空間，東西隨意而現，這份能力就是傳說中神仙好像也不能隨意做到，這個邵延是什麼來歷？（關於邵延，有興趣讀者可翻看本人另一部小說《大道修行者》）

柳致知坐下，桌子上出現二隻琉璃杯，邵延隨手拿出一隻巴掌大小的葫蘆，倒上兩杯葡萄酒，其sè紫紅，宛若寶石，一股特有酒香飄出，柳致知盯著那隻小葫蘆，兩人面前杯子都不小，倒滿了酒，一個杯子都有葫蘆大，但兩杯倒滿，好似葫蘆中還有酒。

邵延見柳致知盯著手中酒葫蘆，不由笑了，說：“這個葫蘆中裝了一百斤葡萄酒，賣你二千不貴吧！”

“這是傳說中儲物裝置？”柳致知不確定地問到。

“你說的不錯，不要羨慕，你能煉出法器，如果瞭解原理，你也能煉出類似的東西！”邵延笑著說。

“前輩，你是什麼人？”柳致知見對方和自己差不多大，想了半天，還是叫出了前輩。

“不要叫我前輩，修行大道，都是道友，叫我一聲道友，我是什麼人，你目前還沒有到那個層次，到時自知，今天遇到你，也是一種緣分，修行上有什麼問題，你說出來，我當為你解答！”邵延依然微笑地說到。

“既然這樣，我就不客氣了，修行分不分類別，有幾重境界？”柳致知想解來心中疑問。

“你這麼問範圍很大，修行，簡單來說就是修正自己行為，以一定方式約束自己身心，從而實現自我超越。修行方式很多，不同的人生哲理往往衍生出不同修行方式，但不管那一種，最終都是以自我超越為目標。而在國內，修行者大多是道佛兩門，也有巫術的傳承，你所修行，更接近道家修行，道門修行，求大道，形神俱妙，以自身永恆作為追求；佛門修行，以jīng神解脫為目標，超越輪迴，以求達到不生不死的狀態；巫門更多是以守護為目的，溝通天地祖先之靈，保佑一方平安；至於神道修行，如基督教和伊斯蘭教之流，包括了修養品德，純潔心地，對神的愛和證悟神的真理為目的。不同修行方法，境界劃分各不相同，道門常用分類方式是煉jīng化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道，此為世間法，你現在層次就是煉jīng化氣，當然不同門派，劃分方式各有標準。不過你的方法卻與他人不同，你的修行卻是不自覺借鑑了科學的知識！”邵延侃侃而談。

“修行與科學難道可以並存？”柳致知自己雖不自覺動用科學知識，但內心還是認為修行之類與科學是兩條路。

“誰說科學科學與修行不能並存，這個宇宙一切都在大道之內，科學當然並不例外，你不是利用科學理論創出了火球術這樣的法術？你煉製法器不是從科學角度入手？”邵延反問到。

一言點醒柳致知，同時柳致知有些敬畏看著面前這個人，自己一切確如此人之前所說，他是瞭如指掌，既然如此，也沒有別要再藏著掖著。

“那我那一rì無意進入的狀態，連同現在只要凝神就進入的狀態是什麼狀態？”柳致知很想弄懂自己身上發生的一切。

“這是你的機緣，這種狀態是一種人天交感，外景入內的體現，許多修行者靜坐打磨心xìng許多年，都不能進入這種狀態，一入這種狀態，自身自然和外界交換，靈氣自然入內。”邵延說到。

“靈氣是什麼？我感覺到很舒服，卻未感到有什麼氣體進入體內！”柳致知不解問到。

“這是你的思想給你的暗示，從科學上說，靈氣好像根本不存在，可以這樣認為，但科學遠遠沒有成熟，不瞭解的東西極多，換一種說法，科學上認為世界基本上由物質和能量組成，當然，這是狹義的，物質和能量能相互轉化，目前，科學可以輕鬆做到將物質轉化為能量，就是核反應，用於軍事，原子彈之類，但這裡面缺失了一環，金剛石和石墨都是由碳原子組成，其xìng質差異極大，為什麼？”邵延又問到。

“這很好理解，原子排列結構不同！”柳致知一口就給出答案。

“不錯，正如你所說，正是其空間結構不同，這結構又是什麼？現在科學界有識之士提出資訊學，當然目前還是適用計算機一類，我在此借用一下資訊這個詞，不僅存在物質能量，還有資訊，資訊可能認為物