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獄中的婦孺老幼的，其假面、其虛偽、其殘忍，不是昭然若揭嗎？

中國歷史的謊言與真相：羅馬與長安　大清與英法：一張進化的時間表

18世紀，法國。婦女的影響力越來越大，上流社會的婦女們在組織沙龍，傑佛林夫人的沙龍是其中最著名的一個，沙龍里高朋滿座，盧梭、狄德羅、達朗貝爾等人都在其中。

18世紀，大清。婦女不僅被禁錮在家庭裡，而且一部分婦女兒童的命運尤其悲慘。在大清當權者製造的綿延幾百年的文禍和思想獄中，一些特立獨行之士，一些“不合作、不服從”的思想家遭到了令人髮指的殘酷鎮壓。有的是被凌遲或腰斬，有的死後還被刨棺戮屍，而他們無辜的家眷或被流放寒冷荒涼的邊疆，或被分發給披甲人為奴。

1751年，法國。一本劃時代的著作出版。狄德羅主張以傳授新知識和宣傳新思想為目的來編寫一套《百科全書》，這一主張立即得到了當時多位最著名的思想家和科學家的支援。1751年，該書第一卷出版，一直到1772年，共出版了28卷。在18世紀後期，百科全書派成了啟蒙運動的中心。

《百科全書》中對“人”的解釋是這樣的：“人是有感覺、能思索、會考慮，並在地球表面自由行走的動物。”

在17、18世紀的歐洲，這些“有感覺、能思索、會考慮，並在地球表面自由行走的動物”中的精英，思考、寫作並出版了哪些名作呢？在17、18世紀的大清，當權者對“有感覺、能思索、會考慮，並在地球表面自由行走的動物”進行著怎樣的打壓呢？

1687年，英國。牛頓出版《自然科學的數學原理》，該書解釋了“行星、彗星、月亮和大海”的運動，一個世紀後，詩人華茲華斯描寫牛頓是“獨自穿越陌生的思想海洋”。

1687年，大清。當權者以“敗壞風俗，蠱惑人心”為罪狀，禁“淫詞小說”。

1704年，英國。終身未娶的洛克溘然長逝，葬於奧提斯教堂。洛克墓前立有石碑，碑文出自洛克之手，是他生前用拉丁文早已寫好的。碑文寫道：“約翰？洛克長眠於此。他們如問他是何人，回答是：他是一位滿足於小康命運的人，他是一位受過訓練的學者，專心追求過真理的人。對此，你們可以從著作得知。他的著作，比之於碑文上的令人生疑的頌揚之詞，將更為真實可信地告訴你們有關他的其他一切評說。他的德行，即使有一些，既不足以說明他的聲望，也不配作為你們的典範。讓他的罪惡隨他一起埋葬吧！德行的範例，福音書中已經有了；罪惡的範例，仍以沒有為好；必死的範例，所在皆是。他生於1632年8月29日，死於1704年10月28日。這塊即將蝕滅的石碑就是一個證明。”

洛克第一個全面闡述了民主憲政的思想，是近代分權政治學說的創始人。他的代表作品《政府論》主要是為1688年的光榮革命作辯護的。其中的一些觀點對後世產生了極大的影響，例如其中所包含的：人類都是平等的、獨立的，擁有生命、健康、自由和財產的天然權利，這些後來出現在了《獨立宣言》中，並且對美國憲法的形成產生了重大影響。

1704年，大清。東方也有一位學者和思想家名叫唐甄的死去，除了留下“自秦以來，凡帝王者皆賊也”和《潛書》等著作外，不能有任何關於制度創新方面的論斷，也沒有對社會前進有任何影響。

1755年，大清。一位史學大家全祖望在寂寞悲憤中去世。他的部分手稿，竟然要到1801年文獄稍解時才能出版。

1751年也許是人類歷史上毫不起眼的一年。1751年，法國，《百科全書》第一卷出版。

1751年，大清。一場席捲全國的文字獄悄然降臨。這一年，在雲南、貴州、山東等地流傳著一個奇怪的手抄本，是假冒大清著名官員孫嘉淦的奏摺並有硃批。奏本指責乾隆“五不解”、“十大過”。全國的追查隨即展開，多少人鋃鐺入獄，兩年後，撫州衛千總盧魯生被凌遲，南昌守備劉時達被處斬。

1755年，法國。另一位對人類程序影響甚巨的思想家孟德斯鳩去世，留下了《論法的精神》等鉅作。他研究了人類種種政治制度的優劣，提出了權力制衡、防止暴政的策略，他說：“自由是做法律所許可的一切事情的權利；如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因為其他的人也同樣會有這個權利。”

1776年，英國。亞當？斯密的《國富論》出版。

1776年，大清。乾隆命刪改