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巨幕，開創人類精神、宇宙精神輝煌燦爛的新時代。

第六節德智體統一發展

應用永通全優學，統一最佳化人類自身的道德、智慧、身體，這是一個具有重大價值的課題。現予以闡明。

第一，最大限度地開據思維空間確立宇宙般的胸懷

要更好地達到這一目的，就應當自覺地研究“精神調控律”。這一定律指出：精神在浩瀚無際的宇宙中潛顯，潛至愈深遠的時空層次，精神獲得的潛能愈大。顯現到愈高的時空層次，精神獲得的顯能愈大。精神的潛能、顯能與精神功能成正相關。精神功能愈大的決定精神功能愈小的，精神功能最大的調控整個宇宙。這一最神奇的精神法則，被稱為“精神調控律”。

以精神調控律為核心，創立“精神統一學”，又稱“精神大統一科學”。這一新科學，“第一次站在宇宙本原的高度，首次最徹底地闡明瞭精神調控的具體規律。應用這一新理論，可以科學地解釋其他學科解釋不了的整個宇宙中的各種精神現象、精神規律，發展前景極為廣闊，具有極為深刻的理論意義與極強的應用價值”。

深入研究精神調控律，就會發現：身為宇宙的人，應從宏觀與微觀的結合上最大限度地拓展思維空間，確立博大的胸懷。人不僅僅屬於自我，也不僅僅是家庭的人、國家的人、人類的人，還是太陽系的人，銀河系的人，更大星系的人，宇宙的人。因此，應有宇宙般的胸懷。應自覺地履行人的宇宙使命，更好地與天地宇宙合一，從宇宙的深處得到更大的能量、資訊、生命力。古人早已懂得了這個道理，深信得道者德高，德高者得道，並在易學、氣功、中醫、軍事等領域進行了富有成效的實踐。身為龍的傳人，應該繼承這一優秀的傳統，並加以光大。這需要新的長征精神和古代科技的有機結合。這裡，孕育著人類新世紀的曙光！

天人全息，萬物一理，宇宙觀與人生觀是統一的。天道制約人道，天理制約人理，宇宙至真的道理，亦即人生至善的法則。對宇宙的無知意味著人生的盲目，宇宙之所以萬千輝煌，是因為有博大的胸懷，有無與倫比的無限空間。人應當效法宇宙之德，行宇宙之道，循宇宙之理，展現宇宙般的胸懷，以恢弘的宇宙意識面對人生、社會，放眼宇宙，面向未來，從無限的宇宙中獲得人生的真正價值，實現人類的宇宙使命。

人是宇宙的縮影，是一個小宇宙。在人的身心中隱藏著巨大的宇宙潛能，只要認真創造條件，就會使其逐步得以顯化。這首先需要人不斷反省自我，認識自己，提高人的宇宙覺悟。為此，應認真閱讀中外哲學史與自然科學史，尤其要用心研究《宇宙無限本原大統一元易》、《宇宙全息統一論》、《宇宙統一科學》、《時空大科學》、《宇宙第一大潛顯王學》、《易經》、《道德經》、《黃帝內經》、《宇宙發展史概論》、《共產黨宣言》等經典著作，刻苦深思宇宙，並在實踐中不斷地超越自我。身在塵世，心要超脫。古人曾在物質生活很不發達的時代，崇尚精神生活的富有，仰觀俯察，推天道、地道以明人事，創造了至今我們還難以理解的易學和道家思想。過去夠將帥之才的人，對古典無不通曉，並視為寶典。《易經》曾被奉為群經之首，《道德經》被作為道家與道教的最高經典，且歷經幾千年仍葆其青春。目前，在世界範圍內的《易經》熱、氣功熱、中醫熱，正說明古代科技的強大生命力。孫子兵法和諸葛孔明的軍事奇才，令今人叫絕！沒有易學和道家文化的薰陶，不可能產生這樣的成就。令他的敵人膽戰心驚的毛澤東，據他自己說，其用兵方法深受《三國演義》的影響。毛澤東不僅注重古典，而且早在青年時代就主張從宇宙的大本大原去尋找真理。而我們今天的許多人卻忘記了人的宇宙之根，沉醉於物質生活的富有，精神活動的空間非常有限。只顧俯首於塵世，忘記了瞻仰燦爛的星空。更有少數人，疲於奔命，眼睛只盯著名利，只知如何索取，不知如何奉獻。吃著老百姓的糧食，吸著宇宙之氣，你究竟創造了多少物質財富與精神產品？這應認真反省，從根本上加強做人的修養。並自覺拓展思維空間，真正熱受祖國，胸懷全球，放眼宇宙。如果你真的這樣做了，你會體驗到一種崇高的幸福，你會在道德與知識的時空中昇華！這對人、對己都非常有益。身為宇宙的人，理應正確認識和處理好自身與祖國、人類、宇宙、本原之間的各種關係，理應自覺地超脫。大哲學家斯賓諾莎，靠磨鏡片維持生活，他沒有感到羞恥。他苦心經營的名著《倫理學》光耀千秋！無產階級的導師恩格斯，為了崇高的事業不得不去賺點錢。但他的心裡並不