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者的精神折射吧。言為心聲，葉是樹的語言，那一片片碩大的葉就是梧桐樹寬大內心世界的傾情流露。面對斯樹斯言，古往今來，多少文人墨客以桐為友暢談心扉，尋求心靈的寬慰。李清照“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎能一個愁字了得。”晏殊“梧桐昨夜西風急，淡月朧明，好夢頻驚，何處高樓雁一聲。”溫庭筠“梧桐樹，三更雨，不道離情別苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”等等。或許他們的絮語是因了梧桐的伴和成為千古絕唱，人生也從此走出了怨愛隨常的個人狹小天地。

無論是誰，任你到過南疆北國，你見到的樹中很難有像梧桐樹這樣豐富的花，這樣高大的幹，這樣廣袤的葉。

寫於2004年4月　。。

1。10 春花秋月何時了

2007年度的冬天，下了很大的雪。2008年的春天，好像一直都是冷的。

這一年，我一直都在早上長跑，因此最知道早上的溫度，知道春天的腳步。

我一直擔心去年冬天的雪今年春天的冷會把一些花草凍壞，會讓她們推遲開花吐綠的時間，沒想她們卻如約而至。

我今年首先見到的盛開的花木是櫻花，還是其它花都未開的時候，她們已是大片的滿樹皆白，率先吸引了一隊隊的人群前來駐足留影。

我慢跑在早晨的樹林間，一株站在路旁的紫葉李看見我微笑著，讓我想起“春花秋月何時了”的詩句。

南唐李後主寫這句詩的意思，是看到花好月圓想起了他過去的豪華生活，嘆息時光和世事的變遷。我想起這句詩，則是感受到一草一木生命的頑強和世事的永恆。

想從生命起源到現在，經歷了多少寒雪澇雨風狂旱猛，動物界靠著感情的維繫得以一代代繁衍下來，而這些花草是沒有感情的，卻照樣“一歲一枯榮”，她們為了什麼？是什麼責任讓她們這樣頑強地生存下來？

花草們活著並不為了什麼，也許只是外界的一些條件讓他們這樣做才成全了她們的生命，只要這些條件具備，她們就會存在下去。

她們的沒有目的的存在，讓世界美麗起來。設想要是沒有她們，只是一群行屍走肉在奔走，那世界該是什麼樣子，肯定一點趣味也沒有。

週而復始，不厭其煩，哪怕是經歷再多的嚴寒枯暑，也生生息息無絕期，這便是花兒草兒們的偉大所在。

動物是有感情的，人類更是高於動物的有思想的種群。作為地球的主宰，人類首先要有眾生平等的思想，愛護那些花花草草，努力不使哪一個物種走向滅絕。

因為有了花草的點綴，人生是美麗的。在沒有花草的時候，要學習她們的精神，永不凋謝，在心裡埋下希望的種子，等待明年春天的到來。

。　想看書來

2。1 劉邦有話說

話說現在時代的發展已是無所不能，陰陽也不再相隔。劉邦一夢兩千年　，醒後聽說自元以來一幫文人對他頗有微詞，不禁感慨。當著一幫舊臣，發表了一通高論，似有道理。整理如下：

“他們攻擊我劉邦，無非說我三條，一是起於細微，有流氓習氣，是個無賴。並舉出例子說，第一次到呂公那裡去拜賀，實際上一個錢沒拿，卻說‘我賀錢一萬！’並硬是坐了上座。另一個例子是兩軍陣前，項羽捉了我老爸，要挾我‘你不趕快投降，就把你父親烹了。’我說了句‘我倆曾約為兄弟，我父即你父，如果你一定要烹了你的老子，請分我一杯羹。’後代的文人憑這兩個故事，就說我是無賴。先說第一個例子，在那個年代，金錢至上，狗眼看人低，我身為一個普通老百姓，哪有閒錢去湊那個熱鬧，就說了句大話，戲弄戲弄那些勢利眼，沒想到了今天，人類已進入到文明時代，還有人拿這個來臭乎我。第二件事，那隻不過是兩軍陣前的一種機智，在那種情況下，什麼方法能把老爺子救出來，即使投降了，也未必能保得住命，如果叫今天這幫文人來處理，怎麼辦，跪下來乞求敵人放下屠刀？哈哈，未免太天真了吧。再看看前朝後代的開國皇帝、中興名主，有幾個不是指鹿為馬，鴆友滅勳，殺子屠兄，弒父弒君，獨我說了一句有悖常理的話就是流氓無賴？真真哪個廟上都有屈死的鬼。在他們一些人眼裡，平民老百姓你就該安分守己，不該做皇帝，只有秦始皇做皇帝、胡亥做皇帝、阿斗做皇帝才名正言順，這是這些人忘了本，上溯到三代以上，有幾個不是普通老百姓出身？幾年飽飯吃暈頭了。

“二是說我好酒好色。這是根本沒影的事，《史記》上那麼說，完全是太史公