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湖北江陵縣境）。《史記》載：“人或讒（子越椒）之王。”或許就是蒍賈，從而遭至子越椒的不滿，因而起了殺機。在殺了蒍賈后，子越椒騎虎難下，就乘勢反叛，攻楚莊王。楚莊王起初打算以楚文王、楚成王、楚穆王的兒子為質，與子越椒求和，這當然是緩兵之計。因為，子越椒兵起突然，楚莊王準備不甚充分。納質求和也在情理之中。子越椒沒有答應。這樣，這年秋七月，王師與叛軍戰於皋滸。子越椒向楚莊王連射兩箭，險些射中楚王。王師害怕，稍稍退卻。為穩定軍心，楚莊王急忙派使巡視諸軍，編了一個謊言，說，當年楚文王攻克息國時，獲得了三支神箭，子越椒偷了二支，現在這二支已用完了，不用害怕了。於是王師反擊，擂鼓而進，大敗叛軍，誅滅了子越椒及其同族若敖氏。不過，莊王沒有誅滅若敖，還為其留了一人，那就是子文的孫子克黃，克黃當時任箴尹一職，正出使齊國，在返回時經過宋國時，就聽說，子越椒反叛的事，他的隨從教他不要返國。箴尹覺得，“棄君之命，獨誰受之，君，天也，天可逃乎？”意思是說，自己奉命出使，如果，畏禍而不返國，是違背出使之命，如此的話，流亡在外國，也沒有國家會尊重和接受他的。最後，箴尹決定返回楚國覆命，回到郢都時，自拘於司敗（楚主司法之官），楚莊王見箴尹並不避死，堅持回國覆命而不逃亡在外，覺得他很忠誠，正直，又想到令尹子文治楚時的功績，最終還是赦免了他。從這事可以看出，楚同當時中原諸候一樣，在刑罰上，同樣有連坐、族誅的。

實際上，早在子越椒出生時，其伯父令尹子文就曾預言，子越椒必然要毀滅若敖氏，他的判斷依據是，子越椒出生時，狀似熊虎而聲似豺狼，狼子野心，不可以養下來。其弟子良沒有聽從他的建議。子文為此大憂，在他臨死時，就把族人聚集起來，告訴他們說，如果子越椒執政，你們趕快離開楚國，不要跟著子越椒受牽連。同時，感嘆若敖氏在子越椒之禍後，將無人祭祀。

不僅其伯父子文有先見之明，魯叔仲惠伯也有，在楚穆八年冬，子越椒聘魯時，叔仲惠伯看到他執幣時，神態狂傲，就預測道，“是必滅若敖氏之宗，傲其先君，神弗福也。”當時人特能見微知著，查機知來。人的細微舉止，往往能體現其真實心性，狂傲嬌縱之人，必然偏正失中，自高自大，輕忽於人，野心勃勃，從而結怨於外，禍害滋生。反之，謙虛謹慎之人，必能下人，下而不怨，當然就不會輕易得罪人，也不會有太大的野心，不得罪人，守靜處窮，當然就沒有多大的怏咎了。

在這裡，提一個疑問，就是“若敖氏”的稱謂，如果，此若敖氏的先祖是若敖熊儀，那麼，楚莊王這一支，也應稱為若敖氏。因為，都是若敖直系後代。可是自鬥伯比以下，並沒有別稱什麼鬥氏之類的。猶是子文親口說出若敖氏之語，本人以為，楚武王、楚文王、楚成王、楚穆王、楚莊王這一系或不出自若敖，其祖或為若敖熊儀之弟或兄。如果是這樣，霄敖熊坎或許就是若敖熊儀之弟。當然不排除這樣的可能，“若敖”像“莫敖”一樣，並不是君的專稱，那麼，這個若敖可能是霄敖或汀�吧踔臉�渫醯牡苄幀Ｔ詿舜嬉傘�

這是楚莊王自三年“一飛沖天”以來，最大的一次內部危機，之後，便沒有內部統治危機的史實記載了。在攻滅若敖氏，穩固了統治地位後，楚莊王又開始向外用兵了。十年伐鄭，十三年（…601）滅舒蓼（今安徽舒城）。伐鄭是怨鄭擒獲宋華元后沒有向楚請示就受賄縱之，結果是在與鄭進行厲之役後，與鄭又談和而退軍。伐舒蓼是因為，群舒叛楚，楚莊王前住*並滅掉了舒蓼，舒蓼為群舒之一，這意味著，楚的東面疆域已達到安微一帶，並與東邊的吳、越相盟。十四年（…600），由鄭總是反反覆覆，楚莊王又伐鄭，晉卻缺帥師救鄭，與楚戰，在這次作戰中，楚師敗。這次失敗，楚並不甘心，直接釀成了十七年楚師克鄭的後果，最終導致晉楚第二大次大交兵——河上邲之戰。我們將在下節解說夏姬亂陳莊王代陳之後，詳解這次克鄭勝晉的莊王強楚爭霸故事。　。。

四、泣血夏姬（2…4…1）

四、泣血夏姬（2…4…1）

有這樣一個女人，奇美無比，男人為之傾倒，不懼死而前後繼之；有這樣的一個女人，其豔無匹，一國為之而亡，數國為之而交兵，楚國為之而蒙難，生民為之而罹禍。美色成為禍端，淫樂釀成鉅變。

她，“殺三夫一君一子，亡一國兩卿”；她就是鄭穆公與其少妃姚子的女兒，子貉之妹，堪與妹喜、妲己、褒姒貔美。

她就是夏姬，是陳大夫御叔