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熙文字獄的鎮壓物件，所作的分析，抓住了中國文人的不甘冷落，不願旁置，不識時務，而又迂腐自得的心態，也就是所謂的“頭巾氣”，是很有見地的。
“戴南山乃熱心科舉之士，文字皆作頭巾氣，斷不敢顯然觸犯清廷，不過記其事實，中有清廷所不喜宣佈之語，方、戴皆以歷史視之，故入記載，決非如後世之詆斥清廷也。”（孟森《科場案》）
“錫侯之為人，蓋亦一頭巾氣極重之腐儒，與戴名世略同，斷非有菲薄清廷之意。戴則以古文自命，王則以理學自矜，俱好弄筆。弄筆既久，處處有學問面目。故於明季事而津津欲網羅其遺聞，此戴之所以殺身也。”（孟森《字貫案》）
某種程度上說，由於戴名世的自負而又自戀，不自量加之不自斂，這個下場，既有偶然性，也是必然性。正如後來的政治運動一樣，誰碰在風頭上，誰撞在槍口上，誰偏要以身試法，誰非要自投羅網，常常取決於個人的這種性格悲劇上。
康熙是一定要找碴搞文字獄的，是一定要整肅漢族知識分子的。於是，抓住他擅修前明歷史，書中竟然用南明桂王永曆年號，而不用本朝年號，定性為“倒置是非，語多狂悖”，“罔視君親大義”， 以“大逆”罪被殺，此案牽連數百人，最可憐者，闔門數百親屬，率皆沉塘自溺先死。甚至書中所引用《滇黔紀聞》史實的原作者方孝標，早已亡故，也被剖棺戮屍。
。 想看書來
誰比誰活得更久（5）
只有方苞，是此案的唯一倖存者，奇蹟似的活
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