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織罪名，告密揭發，出賣靈魂的小人，常常略而不提，所以，這類慣用同行的鮮血，染紅自己頂子的文人，才會絡繹不斷地繁殖孳生吧！
接著，便是嵇康最後的絕命鏡頭了：
一，“嵇中散臨刑東市，神氣不變，索琴彈之，奏《廣陵散》。曲終，曰：‘袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，《廣陵散》於今絕矣！’太學生三千人上書，請以為師，不許，文王亦尋悔焉。”（《世說新語》）
二，“康之下獄，太學生數千人請之。於時豪俊皆隨康入獄，悉解喻，一時散遣。康竟與安同誅。”（《世說新語》注引王隱《晉書》）
三，“康臨刑東市，太學生三千人請以為師，弗許。康顧視日影，索琴彈之，曰‘昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》於今絕矣！’時年四十，海內之士，莫不痛之。”（《晉書》）
四，“臨死，而兄弟親族鹹與共別，康顏色不變，問其兄曰：‘向以琴來不邪？’兄曰：‘以來。’康取調之，為《太平引》。曲成，嘆曰：‘《太平引》於今絕也。’”（《世說新語注引《文士傳》）
讀到以上的四則記載，不禁愕然古人比之後人，有多得多的慷慨，膽識，豪氣和壯烈，竟有好幾千罷課的太學生，居然跟隨著囚車向法場行進，而且打出標語口號，反對司
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