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的多為鄉民，準確地講應是下層民眾，揹包打傘自不在話下。遷徙之前與遷徙之後並無所謂家譜之類，，此出自湖北省麻城縣孝感並非僅此一家，而是大有分店。道光十年（1830年），現居重慶大足縣石巴河的吳氏九十世孫，同時也是入川十七世孫，在石碑上鐫刻的文字便大有出入。在調察過程中，吳氏後人無一不堅稱是湖北省麻城縣孝感鄉遷來。事實並非如此。有的族譜有一個版本無可厚非，有兩個以上還情有可原，出入不大，存在暇疵，是正常的，有的在三個版本以上甚而在三個版本的基礎上竟衍生各種傳奇，這便不得不讓人匪夷所思，百思不得其解了。當然在這樣的文化背景下的同時，百家姓和關於湖廣填四川亦創造了中國百姓文化的奇蹟，堪稱開創了“人類非物質文化遺產”之先河。而值得思考的是，唐氏祖先在撰寫本族家譜時需特別宣告是麻城縣孝感鄉懶趕場，並在《唐氏起源序》的結束語中再一次強調當年明朝下達的榜文，一再重申是皇帝的榜文促進了唐氏一族入川墾田的決心，現將榜文現恭錄如下：

奉天皇帝詔曰：朕承先帝遺統，稱制中國，自愧無能，宋成自惕。今幸四海風同，八荒底定，貢賦維固，適朕願也。獨痛蜀一隅，自獻賊蹂躪以來，土地未闢，四野未治，荒蕪有年，貢貢賦維艱。雖徵毫末，不能供在位之費，徜起江西助解應用，朕甚憫煙。茲據御使溫，盧等奏稱：湖南民有轂擊肩摩之風，地有一時難加之勢，即著該部，飭行川省，湖南等處文武官員知悉，招民遷蜀。凡有開懇百姓，任經通往，母得關隘阻擾。俟六年外奉旨起科。凡在事官員招撫有力，另行嘉獎。欽此。儘管有學者對湖廣稱民眾來自麻城縣頗有微詞，而現在居住在重慶永川一帶劉姓人家，就坦言，不是湖北省麻城縣人，而是湖北省黃彼縣麻柳鄉，更有大足縣龍水鄉廖氏門宗曰，他們祖先是山西洪洞村來此，不一而足。慰然成風的四川清明會，沿續了中國古代的樸實民風，自中國有百家姓以來，清明會應是實質性的民間辦會。就《唐氏起源序》中以十五個字為排列，每一個字代表一輩人的出生成長和衰亡，緊跟著是啟動下一個字的字輩。對此，唐氏門宗解釋說，此是字排，即一個字排即一代人。若十五個字排用完，便要在原有字排的基礎上續，以至連綿不絕，永葆青春。由此而來，便需在十五個字排將結束時，這一輩老人聚在一起共同商議，於是便有了這樣一本能讓唐氏門宗共同奮鬥的文字。綜上所述，四川清明會在民間的盛行，是與今天的中國國富民安不無關係；老百姓有了空間，從而衍生出許許多多令人回味啼笑皆非的故事，然而這樣的故事似比風聲鶴泣要來得愉悅而溫暖。

隊長跟一個女人進了一間小屋，屋裡臭哄哄的。這原本是很一件所謂隱私的事，結果雙方因*與否一開始便合作不愉快，緊跟著是付款，前面一系列的不愉快結果又引來了價位的變化，兩個人將門開啟門後仍吵得不可開交。這時，走過來一個女人，隊長抬臉一看，眼光很掙扎。

女人甩了他一耳光。

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十四

五

生產雅馬哈80和勁豹150的重慶某某集團工業公司總是門庭若市；每天都有從全國各地趕來問摩托車的朋友。天南海北的朋友猶如過江之卿；一個個手提公文包；拿著提貨的單子在集團公司銷售處望穿秋水。　這些朋友最大的特點是名片遞得特別快。雙方一搭話說著便從上衣口袋裡掏出一張名片來。名片上大多印著：業務主辦、銷售科長、首席代表之類；真正的總經理副總經理沒來。某日；兩位外地朋友初來乍到；手提真皮公文包站在建設集團員工必經的路上；東張西望。其中一位矮胖青年猶豫了半晌；才想起該問一問才對；恰巧就問到本人。一“大哥；那個造摩托車的建設機床廠在什麼地方？”一口的山東話讓人想起《南征北戰》；我解放軍攻打山東的孟良尚和摩天嶺；那個小胖子戰士就是一口山東話。矮胖青年說話的同時；已經從上衣口袋裡掏出了一張名片；滿臉真誠的笑容。：名片一上印著山東‘x縣百貨公司採購科&amp；#8226；業務主辦。時光流轉；當年的孟良固摩天嶺現在正在奔小康；需要大量的各類摩托車。摩托車成了中國老百姓勤勞致富的象徵。　今年春節家裡來了一位鄉下親戚；破天荒地買了許多水果和禮品。本人在集團公司出生長大；而父輩在廠的日子應當追溯到

現在，楊家坪小洞天不復存在了。

當年那些夜夜來聽書的人都各自東西。只有一回，看見一個當年與之坐一張茶桌的書友，這個書友沒認出董央來。董央看