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正如我所說的，友誼的類別也是難以盡數的。友情的發端，可能只是從一種習慣或是近似行為中產生單純的同志情感。每個人都有能力選擇與人形成這種關係。史蒂文森曾說：“謙虛的人會發現，其實找到友情是非常容易的。”他的意思是，若某人慷慨大方、為人仁慈，那麼，他就不會發出“為什麼自己生活的圈子會如此的狹隘”這樣的感慨，也不會覺得人與人之間缺乏人情味。其實，我們可從朋友那裡找到最好的一面，看到普通人可愛的一面，類似於這種友情可能激發出最為美好與純粹的忠誠感。有人曾說，在一些村莊裡，若是將長久以來套在公牛脖子上的軛拿掉，公牛就會日漸消瘦，甚至因此而“鬱鬱而終”。有時候，人類的友情就是以血緣紐帶來維繫的，比如兄弟姐妹間的親情。有時，婚姻也會讓戀情演變成類似於親人的感覺，這是一件相當平靜、美好與值得祝福的事情。
第三章 友情（5）
友情也存在無數的層次，正如老與幼、師長與學生、父母與孩子、護士與嬰兒、僱主與員工等關係，所有這些關係在某種程度上都是一種不平等的友情，但卻可能觸發最深刻與純潔的友情。例如，卡萊爾之於父母，博斯韋爾之於約翰遜，斯坦利之於阿諾德。這種典型而又重要的友情，直到最後被兩位年齡相差不大、同性之間、奉獻與關懷的友誼所取代。讓人感到驚訝的是，這種型別的友情，許多都是在中小學或是大學期間形成的，通常在某段時間之後，就會以自然的速度逐漸地消退，消退的原因，是因為這種友情建立在彼此生活與思想相似之處，而這一紐帶被將來組建的家庭、地域的分離所隔離，那麼兩人就會漸行漸遠。但是彼此的情意有時反而會隨著距離的增大而拉近。婚姻通常是埋葬這些友情的重要原因，周遭的環境一般也都會扼殺掉這種友誼的存在。除非有某種持續的思想或觀念上的交流，年歲的增大會逐漸拉大雙方的分歧。但也有如紐曼與菲茨傑拉德那樣的情形，能將這種具有浪漫氣質的友情持續到人生的最後。7米7花7在7線7書7庫7 ；book。mihua。net
有位老牧師的女兒，曾告訴了我一件關於這種友誼結束的故事，讓人聽後頓感悲傷。同時這也是十分典型的個案。她的父親與另一位年老的教士在少年時期，曾是一對忠誠的朋友。後來，人事變遷，雙方很長時間都沒有了聯絡。在接近三十年音訊全無之後，這兩個曾經要好的朋友相聚了。那位老教士按照約定，前往牧師的住處，然而，隨著見面時間的臨近，牧師明顯焦急起來，口中還時刻嘮叨著精心準備的會面，相信一定會讓雙方都能感到快樂。他要讓這位訪客感到賓至如歸。他的女兒每天早上帶著教士出去散步，他的妻子下午則帶他出去兜風，牧師本人則與兒子一起待在煙室裡。到了晚上，老牧師覺得自己再也不能為了這位訪客而打破以往的生活習慣，或是再為娛樂一位客人而讓自己的精神倍感負擔，終於，他只在晚餐上與那位三十年來未曾謀面的少年夥伴見了一面。兩位久違重逢的朋友，在這之後再也沒有說過話，當會面結束之後，牧師談起這位少年的朋友時，難掩同情與失望的神色。他說，“可憐的哈里啊！他老得可真快啊。我從沒見過一個人改變會如此之大，興趣變得如此之狹隘。我親愛的朋友，他失去了當年的幽默，也罷，也罷…