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ice　of　noble　and　enduring　success。

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論自私者的聰明

＇英國＇弗蘭西斯·培根

螞蟻本是聰明靈巧的小動物，卻也是果園菜圃裡的害蟲。因而十分自戀的人確有可能會損害公眾。用理智將自愛與愛人區分開吧！忠實於己，不要欺騙別人；尤其不要欺君叛國。人類行為卑劣的中心，就是自我。正如地球，它只以自我為中心。而與日月五行親近的東西，也就有其他的中心，並從中得利。凡事從自我出發，君主這樣做倒是可以容忍，因為君主是一己之主，且他們的禍福關係著公眾的福祉。但臣僕之於君主，人民之於國家也是這樣的話，就罪過之極了，因為任何事一經此種人的手，他都要為一己之私服務，經常背離君主、君國的目標行事。所以君王、國家從來都不會挑選有這種弊病的奴僕，除非他們認為所需要的服務無關緊要。更糟的是，當比例失調時，奴僕利益優先於主人，已經有失體統了；而如果奴僕的微薄私利牽制影響了主人的利益，就更是無法無天了。然而，卑劣的軍官、會計、使者和將軍等貪官汙吏之事，使球偏離軌道，他們為了自己的微利，出於妒忌，將主人的宏績偉業毀於一旦。多數情況下，這種人所獲的好處無濟於他們的幸運，可為了那微利所做出的出賣行為帶來的災害卻與主人的洪福差不多。自私者會為了烤熟雞蛋而放火燒屋，這當然是他們的本性使然。然而，這些傢伙往往能取信於主人，因為他們所擅長的就是溜鬚拍馬、謀求私利，不論是為了討好主人，還是為了謀取私利，他們都會把正義之事的利益拋棄。

自私者的聰明，在許多方面都犯下了罪惡。房屋轟塌前一定要逃生，那是老鼠的機智；把小動物從它們挖好了的棲身之處驅逐出來，鳩佔鵲巢，那是狐狸的狡猾；邊吞食邊落淚，那是鱷魚的陰險。尤其要指出的是，“有己為人”（西塞羅告訴龐培語），往往倒黴。即使耗盡畢生的精力為自己牟利，最終還是要被無常的命運收拾掉；而他們還自忖，以自私者的明智，足以束縛住生命的翅膀呢。

Of　Wisdom　for　a　Man’s　Self

Francis　Bacon

An　ant　is　a　wise　creature　for　itself；　but　it　is　a　shrewd1　thing　in　an　orchard2　or　garden。　And　certainly　men　that　are　great　lovers　of　themselves　waste　the　public。　Divide　with　reason　between　self…love　and　society；　and　be　so　true　to　thyself；　as　thou　be　not　false　to　others；　specially　to　thy　king　and　country。　It　is　a　poor　centre　of　a　man’s　actions；　himself。　It　is　right　earth。　For　that　only　stands　fast　upon　his　own　centre；　whereas　all　things　that　have　affinity　with　the　heavens；　move　upon　the　centre　of　another；　which　they　benefit。　The　referring　of　all　to　a　man’s　self　is　more　tolerable3　in　a　sovereign　prince；　because　themselves　are　not　only　themselves；　but　their　good　and　evil　is　at　the　peril　of　the　public　fortune。　But　it　is　a　desperate　evil　in　a　servant　to　a　prince；　or　a　citizen　in　a　republic。　For　whatsoever　affairs　pass　such　a　man’s　hands；　he　crooketh　them　to　his　own　ends；　which　must　needs　to　b