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到了巔峰，甚至比巔峰還有所超越。

法陣之中，易謙翔自然的坐成五心朝天，心神完全沉入識海之中，感覺不到一絲的波動，彷彿易謙翔已經死了。易謙翔的身體一片沉寂，識海之中卻是翻江倒海，在易謙翔的識海之中：易謙翔頭頂八卦陰陽佩，腳踏降龍神石，艮鍾懸浮在易謙翔頭頂，發出柔和的光芒，震劍、坎劍、離劍懸浮在易謙翔的身體周圍。本來充斥在易謙翔識海中的混沌之氣已經沒有了，陰陽二氣也不見了蹤影，只有一片濃密的劫雲，和薩仁所應對的化形天劫一模一樣。一道霹靂凌空而來，竟然也是化形天劫中的“賞善”，易謙翔剛才強行使用兩種法術的後遺症立馬就恢復了，難道易謙翔這個小小的人仙也要經歷化形天劫麼？

法陣之外，薩仁經過了“賞善”，已經超過了自己的巔峰，馬上就迎來了第二道霹靂“罰罪”。薩仁是兔子成精，地仙以前的修行，從不與人為惡，圍攻茅山才是她第一次殺人，所以這道霹靂也不算太厲害，以薩仁的修為，穩穩地就接了下來。

法陣之中，易謙翔的識海之內。一道霹靂呼嘯而下，正是“罰罪”，易謙翔出道日短，沒有結過什麼仇家，這道霹靂也不算是太厲害，易謙翔震動坎劍，輕易的就將這道霹靂化解了。說是輕易，也是相對與其他渡劫者而言，相比薩仁，易謙翔還是費勁兒不少。這一劫下來，易謙翔的功力幾乎折損了一半了。

法陣之外，薩仁輕易的扛下“罰罪”，立即就迎來了第三道霹靂“逆流”。修真追求的長生不老，位列仙班，但是生老病死乃是人間常態，是為天道，所以修真也可以說是逆天而行，所以這一道逆流包含天威天怒在裡面，這一擊也是雷厲風行，薩仁的頭上刷的豎起了耳朵，懷中虛抱，打出一個無形的盾牌將自己保護了起來。“逆流”直接就擊碎了薩仁的防護，不過也沒有多少威力了，只是將薩仁擊倒在地，卻沒有造成什麼實質性的傷害。

法陣之中，易謙翔的識海之內。“逆流”霹靂是隨著“罰罪”同時劈下的，易謙翔抵擋了“罰罪”，“逆流”卻劈在了艮鍾之上，艮鍾發出一聲宏厚的鐘聲，懸浮在易謙翔身邊的三柄劍也跟著震顫起來，似乎十分的歡快。

法陣之外，第四道霹靂醞釀了足有半炷香的時間才落下。第四道霹靂名為“塵緣”，乃是斬去情愛的考驗，防無可防，避無可避，可以把它當作一道霹靂，也可以把它當作一次拷問。“塵緣”霹靂還是針對人間種種糾葛，佛教說人生有七苦：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦。修行人超脫生死，無關老病，但是卻逃不掉愛別離、怨憎會、求不得，怎麼來看待愛別離、怨憎會、求不得這就是妖與道的區別。

薩仁心念純潔，難以想象，如果不是天劫中有這麼一道拷問，薩仁甚至都不會去想這些問題。但是薩仁恰恰不知怎麼應對。薩仁的不知如何應對和有一肚子話不知怎麼說不一樣，而是心中壓根就沒有概念，心思一片純淨，恰好合了無為之道，這一道“塵緣”霹靂，只是斬落了薩仁一縷青絲。

法陣之中，易謙翔的識海之中。“塵緣”霹靂如薩仁的一樣，整整醞釀了半炷香的時間才落下。對薩仁而言輕而易舉的“塵緣”劫，對易謙翔來說，卻是莫大的考驗。生老病死、愛別離、怨憎會、求不得，這些在易謙翔短短的人生中都有或多或少的體驗，一如苦海劫中往事歷歷在目。這和苦海劫中的往事並不一樣，苦海劫只是重新經歷往事，以看客的身份經歷幾次，一直到能夠看淡，放下，也就算是脫離了苦海。而塵緣天劫不同。

塵緣天劫中，所有往事交匯而來，各種慾念苦病糾結交錯，直接在靈魂中拷問自己，一瞬間易謙翔的心神就失守了，幾乎要分裂了，這就是易謙翔所求太多的緣故。易謙翔身上還揹負這父母的大仇，坐虛和尚的託付，虛雲子的志願，以及對方雨朦朧的**，等等還有一些他自己也說不清楚的東西，而這一切，是他從來沒有好好思考的，現在交織而來，易謙翔自然抵擋不住，當然，這和他並沒有地仙的修為有很大的關係。

就在易謙翔崩潰的邊緣，艮鐘有發出了一聲輕響，易謙翔的心智出現了一瞬間的清醒，神識歸於身體，竟然從入定中醒來了。易謙翔知道自己這種狀態必然難以保持，立馬召出了心派禪閣將自己收了進去，立馬心神就沉入了識海之中。

有了心派禪閣的幫助，易謙翔慢慢地將一切都理順了，其實這一切說白了都很簡單，這些塵緣是易謙翔的魔障，卻也是易謙翔的願望，只要有這些願望，易謙翔就不可能成為超脫的天仙。但是易謙翔所求的並不是天仙，只是