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刻意避免的錯誤本身不是一個錯誤呢？

而在那所有具體的抽象上犯錯似乎是不可避免的。

關鍵在於你對錯誤的界定和對它的態度。

這完全是由個體們的內心導致。

但是你也不會如此認為，我沒有錯，而這就是一個真實。

因為你沒有理解這個真實，同樣我也沒有，我仍然在探索。

你是否認為某個流出可以發展成為一個真實，而這是要透過阻礙或毀滅其他的流出的方式來實現？

這種競爭帶來的促進與阻礙是否能夠成正比？

其他的流出也的根源是那同一個“一”。（注這個“一”與上面的“一”是不同的。）

試圖阻礙或毀滅其他的流出不符合那同一個“一”的意願，這隻能褻瀆自己，褻瀆自己的與真實交流的基礎，自己的真實之源被自己褻瀆了，卻絲毫無損於那“一”。

所謂宣判異教徒，其實自己同樣被那“一”宣判為異教徒，自己就違背了那自己堅信的並不斷尋求的那自己流出的根源的代表。而那真實是不管你知不知道，是故意或是無知導致的違背的，違背就是違背。

我沒有了解真實，更不能自以為了解真實，所以我要謙遜。

如果真正瞭解了那流出的根源“一”，自然可以毫無阻礙地融合其他的流出，但是這對於人類似乎是無法想象的。更不要說透過執念就可以做到。

因為，人不瞭解必然；只能，自以為然。

但是，某個隨機是可以被自以為的必然滅掉的。

但是，自以為的必然也可以滅掉無數的隨機。

但是，如果產生隨機的根源不變。

那麼，真實必然會再現。

因為，無數的隨機不斷湧現，它的發展趨勢無可阻擋。