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路上絡繹不絕，你怎麼說他反狀未成？

老魏答：如果馮盎是真反，他必然分兵據險，攻州掠縣。現在告他造反的訊息已經好幾年了，而小馮的地方武裝並沒有出鏡，此不反明矣。現在的問題是，南方諸州都懷疑他要反，而陛下又不派譴使者前去鎮撫，小馮就愈發害怕您要制他死罪，所以就越不敢來朝。如果派譴信臣示以至誠。他喜於免禍，那麼完全可以不出兵，而使他降服。

這年十月，員外郎李公掩以欽差身份被派去慰問馮盎，頭上插著雉雞翎的馮酋長大喜過望，那根雉雞尾巴搖動地很殷勤，李欽差回來時，馮酋長隨即派兒子馮智戴跟隨中央慰問團入朝拜覲。

此前一直將信將疑的李世民，佩服之情溢於言表：魏徵令我發一介之使，而嶺南隨安，勝十萬之師。一句話頂一支10萬人的部隊，不可不賞。

這回，老魏扛回家的是500匹絹。

這樣老是被國家領導人不是金甕便是幾百匹絹獎著，著實會讓連根鞋帶也領不上的同志們極不舒服。果然，有人告發魏徵，說他結黨營私，替自家親戚撈好處。唐太宗命御史大夫溫彥博同志前去查證，結果很快報了上來，事實證明老魏一身潔淨，兩袖清風，是黨的好乾部，人民的好公僕。

但，溫彥博卻為老魏上了點眼藥，“徵不存形跡，遠避嫌疑，心雖無私，亦有可責。”老魏同志還是有毛病的，不注意自己言行，應該受到責備。太宗感覺不便於出面批評，就令溫彥博找個公休日私下裡說說魏徵，自今以後，要多注意一下自己的言行舉止。？

老魏沉默了好幾天，不是因為嗓子發炎，也不是自我反思，更不是在盤算如何替自己開脫，而是在靜等皇帝消火。領導正在氣頭上，你不要去作任何辯解，否則對你就更不利，這是《與領導周旋學》的第一章內容。

要選個好天氣，領導又剛受了次賄，最好是領導頭天晚上剛有過一次來之不易的美滿性生活，就選擇這時候進言。老魏果然在有天上朝時，面向太宗發言了，“臣聽說君臣同體，宜相與盡誠；若上下但存形跡，則國之興喪尚未可知，臣不敢奉詔。”如果君王與臣下都相互斂聲靜氣，彼此拿捏，察言觀色，而不坦誠相見，那麼國家興亡就說不定了，所以我不敢接受您的教導。書包　網　。　想看書來

腳下的地在走，嘴邊的諫在流（2）

話說得很軟，氣卻很硬。梆梆的。太宗為之猛然醒悟，“吾已悔之。”

你後悔了，但我還沒完吶。魏徵起身再拜，然後說：“臣幸得奉事陛下，願使臣為良臣，勿為忠臣。”？

太宗問：忠臣與良臣有區別嗎？？

魏徵答：“稷、契、皋陶，君臣協心，俱享尊榮，所謂良臣。龍逄、比干，面折廷爭，身誅國亡，所謂忠臣。”

良臣，不僅用自己良好的言行匡範君主，在自己獲得美名同時，還使君主受到萬世景仰。而忠臣呢，犯顏直諫，屍陳朝堂，搭上自己性命不說，還使國家終至滅亡。？順便，他擺出一個潛在的設問——稷、契、皋陶這些良臣侍奉的是誰，龍逄、比干這些忠臣又是誰的臣子？所以，我作良臣，那麼你就是堯舜禹，我若作忠臣，那你就是桀紂。

太宗一聽，又是大悅。

老魏再次受到重獎，得絹500匹。

1000匹絹布摞在家裡，該是多大的規模啊？如果魏家老妻有點經營頭腦，應該在自家後門支個攤兒，再掛個木匾，上寫朱漆大字：魏氏布行。旁邊的小喇叭不間斷播送：“御賜綢緞，魏家專營，批發零售，欲買趕緊。”

在這裡，不能不佩服老魏同志的政治智慧。他給唐太宗玩了個詞彙遊戲，將“忠”和“良”稍稍模糊了一下語義，從而給自己確立了一種符合身份背景的準確定位。

為什麼呢？與長孫無忌、房玄齡這些太宗的鐵桿紅色戰友比，他的人生履歷過於曖昧和渾濁。先是投靠元寶藏，然後是李大哥，後來歸唐，再後來跟著竇大哥混，又回唐，回來後又沒站好隊，成了前太子李建成的跟班，這些抹不去的尷尬背景，都將他限定於一隅，即與“忠”無關。李世民將他和王珪放在諫臣位置上，並能更為虛懷若谷地傾聽他們的意見，恐怕更多的也是考慮到其出身背景，而顯示自己的寬宏和大度。

那麼，我就來當良臣，不作忠臣。

事實上，這個良臣的清晰自我定位，以及得到太宗的心理身份認同，對他今後的干政之路至關重要。一不必像哪些近臣，對皇帝恭敬有加，俯身聽命，否則就會被皇帝認為是居功自傲翹尾巴，二可以無拘無