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們如今還有異議嗎？身為大宋執掌刑獄之權的高官，你們誰人的覺悟比得上這少年書生？宋慈如今雖是默默無聞，但憑他的才智悟性，今後必能成為我大宋國之棟樑。”

宋慈不語，一眾官員也不語，氣氛又再次微妙起來。

宋慈道：“不多說了，宋某驗屍才是要緊。”

宋慈差人在棺材四周距離五丈的地方豎起四面寬大的白幕，以免多餘雜人干擾，宋慈請了白敬宣，薛海等代表大理寺，臨安府，刑部的最高官員入到白幕內作證，當然還有趙譽，京畿提刑皇甫俊一和梅燁，只是宋慈沒想到，白敬宣還帶了鄒遊在身邊，有鄒遊在的地方，氣溫都要低上好幾度，而且鄒遊那張冷酷冰寒的臉已經給宋慈留下了某些心理陰影，時時恐懼著這人會不會無緣無故衝上來揍他一頓。

白敬宣對鄒遊道：“你別小看了宋慈，在嘉州可是出了名的驗死驗傷的高手行家，好好學學，受益匪淺的。”

皇甫是大致清楚宋慈的，前兩次，一次在玉堂春，一次在大理寺，他就領教過宋慈的本事，真得是舉世無二，叫人稱絕，而這次宋慈連工具都帶上了，似乎比任何一次都來得認真，或許這次宋慈才會顯露真功夫……皇甫專注地看著宋慈一舉一動。

宋慈顧不得其他，蹲□，放□後的大木箱子，開啟來，各種各樣的檢驗工具一應俱全，還有很多都是他們沒見也沒聽說過的，那些工具都是宋慈依照幾千年後的驗屍工具改造出來的，因為條件有限，宋慈盡力造的。宋慈從一隻沉香木箱中取出酒瓶，倒上清澈酒液洗淨雙手，又取出皂角，蒼朮與數種香料焚燒於金盆，用釅醋潑灑在那炭火上，立馬“轟”得一聲向騰起一陣刺鼻的濃稠白霧，一旁圍觀的官員捂著鼻紛紛後退，而宋慈則面無他色，眉頭都不皺一下的從盆上跨過。

在衙役從棺中抬出梅祈屍體時，宋慈取過梅祈原本的驗狀看了一會兒，立馬蹙眉，道：“這是誰人寫得驗狀？死傷斷定模糊，只寫‘皮破血出’能說明什麼？”

鄒遊站出來道：“是我，是我負責查得案子，也是我寫的驗狀，宋公子有何指教？”鄒遊說時全然覺得自己無錯的樣子，宋慈真想氣死。

宋慈不爽道：“鄒大人，宋某好像過去就指出過你們查案驗屍的紕漏，聰明人應該是知錯就改，如此看來，不是說你們笨，就說你們一錯再錯，翫忽職守！”

鄒遊惡狠狠瞪著宋慈，拳頭捏著緊緊的，只是好多人在旁邊他也不好發作，宋慈也不甘示弱瞪著他道：“宋某今日就來教教你如何驗屍！”

62、第六十章　。。。

宋慈雙袖罩上白色袖套，但是沒有橡膠或塑膠這些合適的材料做手套，宋慈只能赤手檢驗，雖然髒了點，但小心一點兒就行。宋慈蹲下來專注於驗屍作業，手輕輕拂過梅祈的屍體，雙目灼注。趙譽看著宋慈的舉動和表情，覺得很嫉妒，因為他從他眼裡發現了深深的痴迷和火熱的執著，在宋慈心裡一具死屍都那麼重要，果然是“痴”！

宋慈將屍體的衣物褪盡，渾身赤條條的平坦放置在事先準備好的長桌上，宋慈知道封建社會對此都很避諱，但檢驗屍體的正確程式必須如此。宋慈一邊做一邊對周圍的官員解說道：“驗屍，須在專心一意，萬萬不可避穢避臭。不可用手巾覆在面鼻上，阻隔了特殊氣味，放過了細微線索。切不可因為避嫌而命仵作行人遮蔽男子陰，莖，婦女產門之類，此種做法大有所誤，還要仔細檢視其中，以免從其中塞入異物……”仵作，既是古代專門驗屍的官員，宋慈先是從屍體外部檢驗，發現梅祈胸骨正下方五寸處有一道長約一寸的傷口，看似是刀劍之類的利器所傷。宋慈蹙眉思考片刻，站起身對鄒遊道：“敢問大人，不知你可有讀過《禮記》一書？”

鄒遊不知宋慈要做什麼，回答道：“讀過。”

宋慈又問趙譽，“王爺可有讀過？”

趙譽一提讀書就頭疼，他也不知宋慈要做什麼，搖搖頭，“沒有。”

宋慈挑眉，他其實只想問問他們對於法醫學檢驗的瞭解程度，遠在公元前一千年左右，西歐社會還處於矇昧時期，中國就已應用檢驗的方法了，古書中對於檢驗的記載如是，道：“《禮記·月令》有云，‘是月也……命理瞻傷，查創，視折，審斷，決獄訟，必端平……’”

宋慈拿起鄒遊所寫的驗狀，嚴厲的責問他道：“大人，所以，皮曰傷，肉曰創，骨曰折，骨肉皆絕曰斷，而大人寫驗狀連亡者的傷口位置，大小，深淺都不寫明白，難道不是翫忽職守嗎？！”

鄒遊啞口無言，眾人則皆是一震。