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第9部分(第4/4 頁)

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裡。虛實之間,也是如此。《黃帝內經素問·離合真邪論》:“此皆榮(營)衛之傾移,虛實之所生。”榮(營)衛的傾移變化產生虛實之症。

由此可見陰陽理論的重要性。

2006年11月7日於北京txt電子書分享平臺

31·補養

31·補養

中醫文化隨筆31·補養

中醫是如何講補養的呢?

《黃帝內經素問·髒氣法時論》:“氣味合而服之,以補精益氣。”就是說,平時應該綜合地食用食物而不可偏嗜於某種氣、味,這樣就會補精益氣。為什麼呢?《黃帝內經素問·五臟別論》:“五味入口,藏於胃,以養五臟氣。”《黃帝內經素問·宣明五氣》:“五味所入:酸入肝,辛入肺,苦入心,鹹入腎,甘入脾,是為五入。”大意是說,飲食五味,進入口中之後,透過胃營養五臟之氣。具體而言,是“酸入肝,辛入肺,苦入心,鹹入腎,甘入脾”。

但是如果偏頗了就會傷害身體。《黃帝內經素問·生氣通天論》:“陰之所生,本在五味;陰之五宮,傷在五味。”大意是說,飲食五味可以為人體所用,以生成五臟精氣,但五臟所傷也與飲食五味有關,五味偏頗太過,就會傷害臟腑和身體其他部位。

《黃帝內經靈樞·五味論》:“五味入於口也,各有所走,各有所病。酸走筋,多食之令人癃;鹹走血,多食之令人渴;辛走氣,多食之令人洞心;苦走骨,多食之令人變嘔;甘走

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