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租之半”（以上未註明出處者，均引自《後漢書》）。三十餘萬萬，究竟是五銖錢呢，還是其他計量，不得而知，但等同於全國租稅之半，這筆貪汙款可謂觸目驚心。由此，也可瞭解到從非正常渠道獲得權力的人，必然要瘋狂攫取，必然要所行非法，必然要生活糜爛，必然要道德敗壞。最後，也就必然要像梁冀一樣，付出生命的代價，身首異處，伏法闕下。
關於梁冀的故事，顯然是非常古老了，歷史的作用，就在於警示。在目前這樣大好的社會環境，健康的政治風氣下，對那些不走大路走邪路，不走前門走後門的心術不正，覬覦權力之徒，保持一點清醒意識，也許不無裨益吧！
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邪教與造神（1）
三國成了熱門話題，眾說紛紜。在中國，只有這一斷代史的起始年限，有些例外。習慣上不以魏蜀吳建國時為準，而是把公元184年的黃巾起義，看成是三國的開始，從此，約定俗成，相沿至今。
漢王朝到了靈帝，已腐朽衰敗，民不聊生，張角、張梁、張寶兄弟，率領頭裹黃巾的四五十萬農民起來造反，也是社會矛盾到了無法解決的極限，只有訴諸武力了。從此天下大亂，分封割據，殺伐征戰，群雄並立。在這種風雲變幻的舞�
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