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在的必要。於是，我們這位史聖，遂不知所終地在人間蒸發了。
生年不詳，卒年更不詳，這或許治史的司馬遷，故意留給後人的一筆告白：生在哪年，是不重要的，死在哪年，也是不重要的，活著，才是人生的全部目的。
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“裙帶風”考（1）
公元136年（東漢順帝永和六年），大將軍梁商臨死時，對他的兒子梁冀說：“吾以不德，享受多福，生無以輔益朝廷，死必耗費帑臧，衣衾飯唅玉匣珠貝之屬，何益朽骨？”他要求喪事從簡：斷氣以後，馬上拉到墳地，即時殯葬了事。但是，死之後，皇帝親臨梁府弔唁，頒下旨來：“賜以東園朱壽器，銀縷，黃腸，玉匣，什物二十八種，錢二百萬，布三千匹。”
“黃腸”，全稱為“黃腸題湊”，為“天子葬制”。初見於《漢書？霍光傳》：“光薨，賜梓宮、便房、黃腸題湊各一具，樅木外藏槨十五具。”顏師古注引蘇林曰：“以柏木黃心致棺外，故曰黃腸。木頭皆內向，所以為固也。”從北京大葆臺西漢墓的挖掘發現，才明白梓宮裡那些圍繞著棺槨，許多整齊排列的整棵柏木，便是史書上所說的“黃腸題湊”了。這雖然是漢代帝王的專用葬制，不過，經天子特賜的皇親國戚，高官大臣，死後也可享用。由此可見，梁商應該是與�
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