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山王西面有洲，名瞿陀尼，其地縱廣八千由旬，形如半月；彼洲人面還似地形。諸比丘，須彌山王南面有洲，名閻浮提，其地縱廣七千由旬，北闊南狹，如婆羅門車；其中人面還似地形。”

2007年8月12日釋出於搜狐部落格

160、獎勵送給更多奉獻者

160、獎勵送給更多奉獻者

博友留言：版主：一直困惑一個問題，您怎麼來的那麼大的智慧？說的話句句在理、通徹讀者的身心，

讀您的文章，能真切的感受到您話中那強大的慈悲和對讀者的責任！讀著您的文章能看到您殷切渴望大家進步、自

由、幸福、解脫、自在、快樂的強烈的博愛的心靈！能看到您期待我們健康、自立、自強、有責任心的那份期盼！

能看到您為了民族的強大、人民的幸福、世界的和平而做出的不懈的努力！能看到、能看到……版主，在此，僅讓

我代表我們所有有緣拜讀您文章的朋友們，向您致以最崇高的敬意！！！結識您是我們今生最大的幸運和無邊的幸

福！我們一定會倍加珍惜這份機緣，願生生世世與您有緣！祝您身體健康！！永遠幸福吉祥！

這位博友過獎了。我認為這只是盡我所能，幹自己分內的事情而已。有更多的人都在默默無聞地工作

著、奉獻著，我們應該把獎勵送給他們。

我的能力還很小，所做的貢獻也是微不足道的。但我會借這位朋友的吉言，繼續努力工作，不斷提高

自身修養和能力，在自己的崗位上，精益求精，為大家、為社會做出更大的貢獻。讓我們共同努力，為美好的未來

而奮鬥。

2007年8月13日釋出於新浪部落格

161、什麼樣的感動才是持久的感動？

161、什麼樣的感動才是持久的感動？

《心蓮百合文化網》轉發的留言：郭老師您原來是一位出色的科班出身的中醫師，並且是學科帶頭人，心

懷救護大眾之善良的心念。實踐中，您看到用醫生的治療手段並不能解除更多人們的疾病，不能使之獲得真正的身

心的健康。而更多的人存在精神、心理、心因問題和道德的缺失，這是影響健康甚至致病的更重要原因，因此，您

依然放棄了國家正式醫師的工作。為了實現自己幫助更多人的願望，毅然選擇了研究和弘傳民族文化這條充滿艱辛

的路。看到今天的社會，確實需要這種精神食糧，我們向您表示深深的敬意！我相信很多朋友一定會同您一起沿著

這條路走下去，義無返顧。下面的問題您能否為大家講解一下？謝謝。

1、談到人生修養，人們都覺的令人讚歎，但是輪到自己就覺得很難，做不到，又認為修養好像和現代

社會的忙碌有點對立。

2、有的時候，看到感人的事情很受感動，但是也就那一會，過後回到現實中後，好像就忘記了。

以下供參考。

1、做工作、做學問、做事與做人、修養自己是一致而不矛盾的。《智度論·五》：“諸行和合，皆名

為三昧。”大意是說，各種因緣和合的行為都可以處於修養定態之中。所以，修養與現代社會的忙碌不對立。恰恰

是修養可能很好地為社會生活服務。良好的修養可以提高自己的工作效率、工作能力、工作形象。而很多人因為道

德的缺失，而使工作一敗塗地。即便一時因違法犯罪而成功，最終也難逃法律的嚴懲。

為什麼輪到自己提高修養就覺得很難，做不到？可能提高修養的目的和意義還不明確。為什麼很多商

人能夠做到顧客至上？因為目的明確。所以一個真正想達到生命自由解放、自利利他的人，應該透過自己高尚的理

想、誓願而不斷提高自己的修養，這樣他才會有動力和使命感。我們要不斷樹立良好形象，努力做一個德才兼備的

人。

2、什麼樣的感動才是持久的感動？只有理想或誓願。如果要想持久地感動自己和他人，就要樹立偉大

的理想或誓願，併為之而不懈努力。尤其要在現實中真正地落實和實踐。另外，我們一定要多接受震撼我們心靈深

處的道德教育。而不是一點點就夠了，要學習很多。這樣就可以不斷地感動自己，薰陶自己，使自己的修養潛移默

化地發生變化，並