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主動落實到現實社會中。

2007年8月13日釋出於新浪部落格　。　想看書來

162、寬恕與喝斥

162、寬恕與喝斥

《心蓮百合文化網》轉發的留言：在《聽藍蓮花老師談理想》中聽郭老師講，對於別人的缺點，當他自己

沒有真正認識時，不要強迫，否則對方要付出生命的代價的（受電影啟發）。請老師再給講一下，使我們能更好地

理解和包容他人，避免作出硬性或不隨緣的事情。謝謝！

我的意思是說：有的人犯了錯誤之後，如果他真心、真正改變了，我們應該盡最大可能地寬恕他。如

果不寬恕他，有時候，他為了證實自己已經改變，甚至會用生命為代價來做證明。人的生命是寶貴的。儘管是犯過

錯誤的人，他的生命依然如此。所以，從寬恕一個人和他付出生命比較來看，寬恕一個人顯得微不足道。因此說，

我們應該最大可能地樹立寬恕別人的心。不要等對方付出巨大代價來證明自己已經改變了的時候才想到寬恕對方。

但是我們的寬恕不能被一些不想改變自己惡行、惡習的人利用。我們要智慧地解決這些問題。我們確

實要看一個犯了錯誤之後改正自己的力度，而不是僅僅停留在他的口頭道歉和口頭表態上。這一點非常重要。如果

是誤會，那要儘快化解。他的不良行為的改變是有目共睹的，如果他透過改變後，得到大家的一致認可，那才可以

說是他在真正改變自己的惡行、惡習。為了幫助他，必要的時候要運用喝斥、懲罰、揭穿其惡行等手段，迫使他必

須認識到自己的缺點並積極改正（當然這些都要符合社會正常因緣）。因為有的人你對他採用鼓勵的方式，他將永

遠也不改變自己的惡行、惡習。

2007年8月13日釋出於百度部落格

163、關於微細的“四相”

163、關於微細的“四相”

《心蓮百合文化網》轉發的留言：請問老師：在網上回信中，您說“隨著修行境界的提高，還有更加

微細的“四相”需要去除。”請您講講還有哪些微細的“四相”需要去除好嗎？謝謝您！

所謂四相，就是人相、我相、眾生相、壽者相。所謂更加微細的“四相”，是指在我們不斷努力提高

自己的過程中，會發