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門牙，生生咬掉了上尉的半個耳朵，用實踐詮釋了什麼叫“武裝到牙齒”。只有“於鬍子”這個外號有些拿不上臺面，不是說於副司令像*一般的鬍子長，也不是說他有“美髯公”一樣飄逸瀟灑的鬍鬚，而是說他在參加革命之前，有一段很不光彩的經歷，曾經當過土匪。就是因為這段經歷，讓於副司令在前些年的*中屢次捱整，造反派們一直狠抓“土匪頭子”這個把柄將他批倒批臭。連於副司令自己都覺得冤枉，他僅僅給一個土匪頭子當過幾天小馬弁，也就是勤務兵的幹活，那年他才十二歲，而且那個真土匪頭子也被八路軍招安，所部編成八路軍某分割槽獨立大隊，後來全部壯烈犧牲在抗日戰場上，只留下於副司令這根獨苗，自然就成了“土匪頭子”。

造反派們可不管你是什麼背景出處，只要幹過土匪就不是好東西。沒幹過土匪的也沒落什麼好，於樹仁就屬於此類。他可是根紅苗正世代貧農，因為窮才參加了革命，後來作戰勇敢，從士兵一直幹到了軍區後勤部副部長。若按輩分算，人家當營教導員的時候，於副司令還只是個小戰士，見到於樹仁該立正敬禮。再後來的事就是造化弄人了，於樹仁在運動開始的時候居然和中央“*”小組取得了聯絡，一時大權在握，風生水起，率領造反派們四處出擊，仗著對部隊內部的熟悉，幾乎把大院裡的老幹部整個遍。怎奈物極必反，盛極必衰，整完別人，就輪到自己，因為他的一個老上級倒臺，將他牽扯進去，再加上整人太多，民憤極大，沒過幾天就被整得魂不附體。

這於樹仁沒有文化，所以特別崇尚文化，利用職務便利，弄了一大堆雜七雜八的書在家看。沒事還愛賣弄個詩文，像個文化人似的經常在人前顯擺。諸如“烽火連五月，家書抵千金”之類的。結果造反派們沒說他剽竊抄襲古人名句，也沒給他上綱上線往封建復辟倒退上扯，更沒破什麼“四舊”，而是對那“千金”產生了興趣。這不是*裸的“拜金主義”是什麼？拿千金幹什麼用？一個後勤部領導管理的何止千金？不得都讓他搬回家去？不是十足的貪汙腐化是什麼？那些金子搬回家去是不是要當什麼特務經費？一連串的疑問加上從某部抓特務的電影中得到啟發，金子都是特務活動經費，千金得養活多少特務？必須在他家挖地三尺，必須把金子都起出來。

於樹仁幸虧沒按原詩白話“家書抵萬金”，否則得多挨十倍的折磨，恐怕連命都保不住。*結束，其他捱整的“牛鬼蛇神”均官復原職重新工作。只有他從學習班放回來後，人變得神經兮兮，見誰都立正，見誰都是一套詩歌。平日總穿一套不戴領章帽徽的老軍裝，胸前排滿了各種各類，各色各樣，各時期的獎章、功章，都是真的，市面上很難見到的東西，任何一枚取下來都能送進博物館，當成重要歷史文物。

軍區大院何等莊嚴神聖，門衛荷槍直立，戒備森嚴。“軍事禁區，嚴禁入內”的牌子隨處可見，一般膽小的老百姓經過門口看都不敢往裡邊看一眼，就連下邊部隊的軍官來此辦事都要先在警衛值班室登記，經過同意方可入內。唯獨於樹仁是個特例，因為他的家就在軍區家屬院，只能任憑他神道道地東遊西逛，在大院裡行走自如。好在他只在院內門口等處溜達，從不進樓，所以沒人管也沒人敢管。這大院隨意行走的“特權”除了他是老革命以外，大部分仰仗一位高人，就是他那厲害無比潑辣悍猛的老伴，戰爭年代當過名震冀中的女游擊隊隊長，據說擅使雙槍。無論將軍還是下邊的參謀、幹事、衛兵，誰都得給“雙槍老太婆”點面子。她脾氣不好，發起火來天王老子都不怕，倔勁一上來，坐你辦公室連號帶喊個三天三夜，“大鬧天宮”都是常規戰術小意思。惹急了，別看沒了雙槍，半夜三更也能將石塊，準確地擊中將軍樓上的任何一塊玻璃。

於樹仁也有個特點，每天早晚各出來一次，每次嘴裡都念叨著一些不怎麼重複的古詩詞古名句。如果不怕牽強的話，細琢磨回味，還都很有讖語的意境，有時候半夜裡想起來會覺得後腦勺子發涼，說得真準，簡直是大仙啊。比如，他曾經擋在一位司令部某二級部的部長車前，嘴裡反覆唸叨了三遍“一行白鷺上青天”。結果沒幾天，那個姓白的部長就被提為某集團軍軍長，接著沒幾年就扶搖直上一路高升，當上了某大軍區司令。再比如，他曾在一位來軍區開會的某集團軍後勤部長的車前，連說三遍“多行不義必自斃”，結果未出半月，那部長就因貪汙被關押法辦。當然，於樹仁在很多人車前唸叨過不知多少風言風語名言警句，可人們只記得這兩句。後來越傳越神，說他是什麼什麼下凡，“於瘋子”也被改成“於半仙”。

於副司令