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彷彿是落了淚。

晏殊站起身來，覺得身上有些冷，昨天很晚才回來的燕子在樑上呢喃，或者是在囈語。怕是做了什麼春暖花開的夢。

它和人也是一樣的，知道時光苦短，知道朝夕相伴。

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。 昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。

昨夜西風（2）

這闋小令一直被人推崇，就是因為過片“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”這句。王國維以為很經典，在《人間詞話》中說：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也。“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處”，此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也。”成就大事業的說法，我不以為是。也確實委屈了晏殊的用意。

他一直站在高樓之上，看著月光無動於衷地流溢。他到底在思念著誰呢？

一個未曾謀面的靚影？抑或是一個幻想？

秋天是如此之深，一夜西風，園中的樹竟然一下子衰老了，樹葉凋落，只剩下光禿禿的枝幹，有些虯勁，也有些蕭索。

於此，走進他華美安閒的文字裡，走進他的內心，恍然明白，佛語有云，平生如是，如如是。燕子去了，有再回來的時候；花瓣凋謝了，有再開的時候；可是，時間一去怎麼就不復返了呢？

晏殊的文字非常含蓄寧靜，就像王世貞讚歎說：“淡語之有致者也”，這也是他早入仕途，被磨礪得溫潤玉滑的原因吧。晏殊這人是個正統的典型士大夫。中守規矩，庸其為人。

晏殊去世後，被諡為“元獻”也是這個原因。他在政治上一直是偏於保守。不過在薦舉後輩，發掘人才這方面，頗具慧眼，令人敬佩。一時天下英傑，俱出其門。

其實做人做得太好了，往往就不能做事了。

晏殊的個性和其幾十年宦海沉浮的經驗，讓他的文字具備了嫻靜幽美的風度，正如王灼所謂：“晏元獻公長短句，風流蘊藉，一時莫及，而溫潤秀潔，亦無其比”。比如這闋《踏莎行》：

小徑紅稀，芳郊綠遍，高臺樹色陰陰見。春風不解禁楊花；濛濛亂撲行人面。 翠葉藏鶯，朱簾隔燕，爐香靜逐遊絲轉。一場愁夢酒醒時；斜陽卻照深深院。

這首詞給我的感覺就是：靜，出奇的安靜。好像是一部彩色的默片。一幕幕鏡頭閃過，切換，時光，顏色，距離。然後就是小路上點點落花，一望無際的原野悲傷，是青色的，嫩青色；還有黃色的樹陰，這種黃色是透明的，有種水墨的感受。

當然有風，暖洋洋的，漫天雪花兒般的飛絮，揚起飄落。落在人的身上，拂之不去。

這樣的景色足以散發溫甜的煩躁，心裡是空落落的。

是的，整闋詞裡沒有任何聲音。

院子裡，人的心和思緒彷彿被淘空了，四面朱簾，隔了萬重春色，竟有不曾言說的離愁在風中漫舞。一場宿醉，暮春傍晚，酒醒夢迴，只見斜陽深院而不見伊人。橘黃色的陽光落滿重重院子，徐徐的，你能看見歲月的影子，在陽光中一點一點的消逝——

淡淡的哀愁，悵惘，如爐香飄渺，遊絲化無，達到不露痕跡的程度。這首詞溫柔細膩，纏綿含蓄，很少用直寫的方法。《珠玉詞》就是這樣的，透著珍珠般的圓融與溫潤，於婉約雅緻中蘊涵著人間的真情實景，不飾雕琢，一掃脂粉氣的豔俗，這是晏殊的風格。

所謂的伊人，夢，醉酒……其實，我可以斷想，在晏殊的心裡有一個美麗的遺憾。

是少年時的心情，很多年以前的事情了。時光的感覺往復，糾纏。

他用文字留住了春天，花落入幽夢中去了，細香，在你的鼻息之間浮動。

亂紅飛過（1）

蝶戀花/歐陽修

誰道閒情拋棄久，每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡裡朱顏瘦。 河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸後。

去年，在洛陽的歌樓裡，他曾經問過你，如果有一天他不再回來了，你會怎麼樣？你搖搖頭，呆呆地望著他，那種幽怨的深情刀一樣刻在了他心裡。

“能怎麼樣呢！”半天后你嘆了口氣，幽幽地說，“我是個