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自殺式爆炸中身亡者的屍體，想象著僅僅半個小時，甚至十分鐘前，他們都還是鮮活的人，有小孩會牙牙學語，有姑娘非常漂亮，有老人異常慈祥。最終，這些生命就化在了裹屍袋。冰冷，讓人膽寒。

奧佩的事也許正是相對的另一個方面。他高興地小調還未哼上幾天。以色列的計劃變了，“牆”開始拐彎，沿東而行，緊貼著科伏薩村的邊修建。猶太人的算盤非常精，如此一來，楔入約旦河西岸的猶太人定居點薩利特圈在了牆裡面。

定居者自然喜出望外。奧佩的命運則發生了徹底改變，他的橄欖地與他徹底告別。他雖然仍可住在自己的房子裡，但房子已失去了橄欖林的支撐。一個農民失去了土地，他還能做什麼？生存都成了問題。

“我現在家在隔離牆東邊，而地卻在西邊，我沒法耕作，也無法轉賣，猶太人稱要在一個星期內就完成隔離，我能怎麼辦，我只能眼睜睜地看著這片土地離我們而去，我幾乎失去了一切來源，我的孩子、家庭該怎麼辦？”

奧佩攤開雙手，黝黑的手掌只有中間有一點白色，可以看到青筋在不停地顫抖。長時間，他無言，長嘆一聲。這是身為弱小者的悲哀和無奈。隔離牆一旦豎立起來，他就完全被禁錮在了巴勒斯坦一側，進入以色列境內比登天還難。即使以色列允許他仍擁有這片土地，他也只能是“望牆興嘆”了。

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22。新“柏林牆”下的吶喊和眼淚（3）

他說，根據以色列的慣常做法，土地被圈走是不會進行任何賠償的。身為一個普通巴勒斯坦人，他除了呼喚輿論幫助外，還能做什麼？

沙龍說，好籬笆出好鄰居

中國的長城是防禦性的。一位歷史學家說，這正說明中國人思維的保守，或者換句好聽的話，愛好和平。

以色列說，修建高牆，就是愛好和平的表示。因為這座“現代長城”，不等同於“柏林牆”，以色列完全是在“自衛”，目的是防止巴勒斯坦自殺式爆炸者的滲透，或者防止巴激進分子朝以色列高速公路開槍射擊。

這種悲劇，任何一個以色列人都不會陌生。

在一次採訪以色列前總理佩雷斯時，我就問他，隔離牆難道不是“種族隔離”，與歐洲當時隔絕猶太人的“隔都”有何區別？這位被稱為“和平鴿”的睿智老人微微一笑，當即回答，以色列也是不得已而為之。

“想一下，如果美國的公共汽車經常發生爆炸，美國會怎麼辦？如果你們中國經常發生這種攻擊，你們中國會怎樣應對？我相信中國的領導人絕對不會客氣。你看到了嗎？在阿富汗……但我們以色列呢？我們只要有一點行動，打死幾個人，整個世界都會指責你？但美國呢，我們做的難道比美國更厲害嗎？”

“我們退讓，我們決定修牆，我們總該自己保護自己。我們花巨資，難道這又不可以了嗎？”

一位以色列官員給我講了一個最有說服力的例子：所有的自殺式爆炸者都來自約旦河西岸，沒有一個來自加沙，為什麼？因為加沙整個處於以色列鐵絲網和防衛牆封鎖之下？這就是牆的威力和效果。

為表達以色列的“誠意”，對於這道牆，以色列稱之為Defensive　Fence，意為隔離籬笆。防衛者，被動無奈之舉；籬笆者，簡便，非永久性工事也。後來又一度稱為和平之牆，反恐之牆。

在辯護時，沙龍常引用的一句俗語是：“好籬笆出好鄰居。”

但Fence也好，Wall也好。國際社會還是先入為主，一概稱之為“隔離牆”。只剩下以色列孤零零依然用這些不同的名稱。

隔離牆的提議早在９０年代初就提出，隨著巴以衝突愈演愈烈，自殺式爆炸的接連發生，最終促使沙龍政府下定決心，將巴以民眾強行隔離開。

處於阿拉伯世界汪洋大海中的以色列，對修牆似乎也有一種格外的熱情。

如今的黎以邊界，加沙外圍，都建有這種或稱為“電子牆”或“隔離帶”的設定。事實上，“隔離牆”不過是一個前兩者邊界線的翻版，只不過規模更大，才引起世界的關注。

不要以為這僅僅是一道三四米高的牆。牆是主幹，沿牆則還架設鐵絲網，電網，監視器，修建有巡邏道，壕溝，鋪設有地雷等障礙物。以我現場觀看，只有很少地方比較窄，５米左右，其他寬至少在３０米，個別地方甚至寬１００米以上。隔離牆要達到隔離的目的，而為了省錢，一般選擇平地修建，而在巴以地區，平地基本都是良田。

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