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料摘自百度）

潭州朱家、李家在歷史中的原型

歷史中；總有一些人；讓我們流淚；鄒鄒為了寫《么妹》翻閱史料後；便禁不住在這個小小的世界中為他們或是他們的後代書寫一些幸福……

李芾，字叔章，衡陽人，抗元民族英雄。初以祖蔭補南安司戶，累官至臨安府尹。他為人剛介，辦事公正，不畏強暴。他在湖南幾處地方當過官，作祁陽尉時，賑荒即有聲名；到永州做官時，有一夥強盜為患，李芾與參議鄧帶1300人破其巢，將匪首蔣時選父子擒拿，餘黨遂平。湘潭縣多大家，常常使以前的縣官束手無策，李芾到任後，稽籍徵賦，不避貴勢，賦役大均，受到百姓擁護。但因得罪當權的賈似道，被免職為民。

元軍攻陷鄂州後，宋朝廷重新起用李芾為荊湖提刑使，以加強地方守備。賈似道兵潰蕪湖後，李芾知潭州兼荊湖南路安撫使。當時北路州郡都已失陷，潭州形勢嚴峻，有人勸他不必赴任。李芾慷慨地說：“吾世受國恩，雖廢棄中，猶思所以報者，今幸用我，我以家許國矣！”

1275年7月，李芾攜家眷赴潭州（今湖南長沙）任。此時，元朝大將阿里海牙的數萬大軍已經南下，元軍遊騎已到湘陰、益陽諸縣，潭州守軍早已調赴前線。潭州城內，人心惶惶，一夕數驚。受命於危難之際，李芾鎮定自若，加緊進行守城的準備。他緊急召集城內尚能作戰的軍民約3幹人，又約請湘西苗民為援，同時儲備糧食，整修器械，加固城垣。

9月，元軍抵達潭州城下，李芾督率諸將分兵守禦，城中丁壯皆編為什伍，協同作戰。圍城日久，城中矢盡，李芾令百姓將廢箭磨光，配上羽毛，用以再射；鹽盡，則將庫中鹽席焚燬，取灰再熬，分給兵民食用；糧絕，則捕雀捉鼠充飢。有將士受傷，李芾親自撫慰，給以醫藥。他又日夜巡視城堡，深入兵民之中，以忠義勉勵部屬。元兵派人來招降，被李芾抓住，即當場誅殺。

經過3個多月的苦守，援兵不至，城池危在旦夕。和李芾一道守城的長沙人尹谷（字務實，被聘為參謀）聽到元兵已登城，乃積薪閉戶，全家人坐在一起，舉火自焚。鄰居來救，只見尹谷正冠端績危坐於烈焰中，全家老少葬身火海。李芾聞訊趕到，感嘆不已，以酒祭奠，嘆道：“務實真男子也，先我就義矣！”尹谷殉難的那一天正是農曆除夕之日，李芾留賓佐會飲，晚上傳令，手書“盡忠”二宇為號，決心與長沙共存亡。眼看城破在即，李芾端坐熊湘閣，令部將沈忠將他的全家老少一一處死後，積薪焚屍，然後自刎而死。沈忠放火焚燒熊湘閣，再回家殺了自己的妻子，然後縱身火海。

訊息傳出後，全城官兵居民殺身殉國者甚眾。嶽麓書院的幾百學生，在保衛潭州的戰鬥中，英勇無畏，城破後，大多自殺殉國。與李芾協力困守城池的安撫使參議衡山人楊疆，善於出奇應變，奮勇守城多次立功，城破後也跳水自盡，妻妾奔救無及，也一道殉難。長沙百姓在城破後，亦堅強不屈，誓死不為元軍浮虜，“多舉家自盡，城無虛井，纜林木者，累累相比。”

激烈而悲壯的潭州保衛戰雖然失敗了，但是李芾率領長沙軍民死守潭州的壯舉，表現了崇高的民族氣節，在長沙燦爛輝煌的歷史上寫下了不朽的一頁。明成化年間，人們為了紀念李芾，在他殉難的熊湘閣修建了李忠節公祠。大學士李東陽併為此作記，還在《長沙竹校詞》裡稱頌李芾的氣節：

“馬殷宮前江水流，定王臺下暮雲收。有井猶名賈太傅，無人不祭李潭洲。”

潭州軍民抗擊元軍的戰鬥長達3個月之久，使元軍遭受重大傷亡，元諸將十分惱怒，準備屠城報復。其時在潭州的寧鄉人歐道獲悉後，不顧安危，立即前往阿里海牙大營。臨行前有人勸阻，他答道：“我一人即使受刀砍斧劈，又有什麼可惋惜的！假如能使百萬性命免於殺戮，我此行不是很值得吧？”阿里海牙被他的勇氣和言辭所打動，答應不再掠殺。長沙城終於得以保全。歐道的學問膽識與李芾等人的道德節操一樣有口皆碑，傳誦千古。

關於女主性格分析－針對親們的疑惑

北京出差回來的路上；用手機看了親們的發言；真是傷心啊；楊么自私自利是沒錯；但各位居然認為她應該看著那女子在眼前活活被姦汙；也毫不動容麼？

我的筆力差到如此程度了麼？讓親們誤會如此之深；淚奔~~

本文是女主文；部分書友看過我的翩躚麗人行；兩相比較下；應該能發現鄒鄒寫文的特點是；女主擔綱；任何人都是配角；包括男主。麗人行完全沒有男主，從寫作出發點而