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第4部分(第4/4 頁)

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覓食、繁育後代、終老……做了這一切,卻沒有認為“我”在做這一切。我們人類進化到目前,應當超越了這個不實的思維,而且有心靈的直覺力,來自身體的深層知覺能力和更加精微美妙的心靈本能,內在早已存在的自然屬性會呈現出來,這些新的能力讓我們自動、自然地知道在新的層面上如何行動。生命是神秘的,不同層面會有不同的能力產生。只是人的大腦不能理解和想象生命的奧秘,才會擔心不思考、沒有自我就無法行動了。

虛幻的“自我”需要不斷地吸引別人的注意力來讓自身存在和長大,它很在意別人的認可和關注,因而從“自我”出發的行為表現,往往都要求一個外在的結果。

另外,還有一個實體的自我,你的外在形式即身體是一個獨立個體,你藉助身體擁有先天而非造作的個性化特性和力量,當你自然地呈現你內在本有的特徵和力量時,也可以說是你的自我。只是這個自我不是你自己頭腦裡的想當然,而是每個人因獨特而有別於其他個體的一個說法,也就是你成為自己“真我”時的那個自我。這個自我也會有各種行為表現,但這些行為表現都是發自內心、真情流露的自然之舉。當一個人用願望真心地做了什麼,那就不是從“自我”出發,而是輕鬆的、無條件的、當下的、自然的,做了也像沒做一樣。這就是“無我”的境界。

錫呂·瑪塔吉女士說思維

……你們不要覺得驚奇,你們中國人應該聽說過老子講‘道’。老子�

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