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當我們明瞭了什麼是真實，並且依據真實的力量而行，我們才感到自己沒有被別的力量分割、拉扯，才能感到順暢、愉悅和平靜，那時我們就成為我們自己，這內在的整全使得我們的存在與表現都是真實有力、自然而美善的。

那什麼是虛幻呢？虛幻的東西只是相對地存在，一時地存在，隨著時間而變化，而消失。這包括來自自身的虛幻和來自外部的虛幻。自身的虛幻力量包括，你自己的舊習慣、思想偏見、條件制約、限制性信條、自己對自己的虛妄想象即自我、慾念、期盼等等，這些通通是你的大腦裡的活動內容，簡稱為你自己的思維。你之外的虛幻力量是指他人的思維和其派生出來的創造物。這些東西，主要體現在人們對過去的記憶與重複和對未來的想象與慾望上。簡言之，人的思維和思維所派生出來的東西，以及情緒、身體等都是虛幻不實的。

1。　內省（2）

什麼是真實呢？真實的東西是絕對、永恆存在的。在我們之內的真實是我們的心靈，每個人的心靈都是無比純潔、充滿真愛的。只有大腦思慮停下來不再幹擾我們的時候，心靈的願望、力量、特性才會顯現出來。還有一個在我們之外的真實力量，那就是上天的力量。這個上天的力量博愛無邊，造就了整個世界和生命的存在與進化。當我們大腦平靜下來，用心靈就可以和上天力量連通。當思維越來越少，心靈便越來越穩固地與上天的力量聯合，我們也就成為這個上天整體力量的一個微小的組成部分，而真正達成“天人合一”了。即內在的真實與外在的真實合而為一了。

由於我們的大腦開始發展自己，思維的功能逐漸增長，在不平衡之中，使得思維佔據了我們，我們對思維信以為真，從而矇蔽、否定了自己的心靈和上天的力量。這樣，我們便從真實墜入了虛幻之中。

內省也就是一個不斷認識這形形色色的虛幻，回到心靈的真實和對上天的信賴與臣服的過程。因此，內省需要我們平靜下來用心去做，目的是看清所有來自思維的虛幻，從而超越出來。在真實之中，我們自然而然地那麼有活力、單純、平和而美好。假如你對自己的生命負責任，那麼入靜、內省、讓自己的心靈成長絕對是你最值得做，同時也是你最重要的事情。

注意力的方向、品質

一般人受身體感覺器官的驅動，只能用眼、耳、鼻、舌等等感官，接受外界的資訊。所以，感官只能收集自己之外的資訊。那麼關於自己的資訊，卻需要另一種能力，這就是將自己抽離的能力。你有了一個更高的視角，從這個新視角，你可以看見自己，可以知道自己在做著什麼，注意什麼，想什麼，渴望什麼，情緒怎樣，感覺如何等等。你由內而外的活動會來到注意力之下。

當一個人地反觀自己的新視角，即抽離的能力還沒有建立完全的時候，他就老是像個探照燈，去照見外部世界發生了什麼，注意力在外面遊蕩，跟著外面的事情跑來跑去，不去看自己，也看不到自己。當注意力的能量較為穩定地收攝到自身，用來對自身進行滋養和省察，那麼，這個人真正的改變和內在力量的提升的機會便來臨了。

這個注意力的方向由外轉向內，是一個重要的門檻。只有跨越了這個門檻，一個人內在的心靈力量才有可能被開啟。

關於注意力本身，是超越我們人的理解能力的。這裡提供一些對注意力現象的描述，僅供參考。

我們做一切的事情都需要注意力。無論我們做什麼，必須投放注意力才可以完成。注意力是一個人最寶貴的資源，你需要知道它被你使用到了哪裡，是怎麼樣分配的，需要怎樣調整等等。一個人成就事情的品質取決於他注意力的品質。完全純淨的注意力，如同嬰孩的注意力，乾淨純粹單一，只是觀察、清楚地知道。當注意力的能量和思維結合，就表現為思維本身，它變成一股有限的、僵化、執著的能量塊，它的具體表現形式是固定的各種觀點、教條、好與壞的規矩、定論，評判、慾望、情緒等。當注意力和心靈完全結合，就是有生命氣息的，有美感、創造力、活力，可以自由自在流動的能量，表現形式是機動靈活，充滿喜悅和愛，不執著，自如隨意，具有創意和新鮮。　電子書　分享網站

1。　內省（3）

內省的門檻：注意力由外在轉向內在

能夠去內省，要跨過一個重要的門檻，就是能將自己的注意力，從用感官吸收外在有形的粗糙層面的資訊，轉向對自身內在的無形的精微資訊的捕捉。

比如，你之前只知道自己表面上做了什麼，有什麼行為，有了內