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次體驗到了人的死亡的悲劇。

“秦可卿淫喪天香樓”之謎

第五回賈寶玉在太虛幻境翻閱“金陵十二釵正冊”時看到的最後一幅圖是，“後面‘畫著高樓大廈，有一美人懸樑自縊。其判雲：‘情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。’”在聆聽《紅樓夢十二支曲》時，［好事終］的歌詞又是：“畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。”

自從《紅樓夢》問世之後，許多人都認為這首判詞和［好事終］曲詞應該歸屬於鴛鴦，因為在《紅樓夢》第一一一回中，鴛鴦確實是上吊自殺的。但是，倘若細加考慮，這一判斷應該說是不正確的。因為，曹雪芹劃分“金陵十二釵”正冊、副冊、又副冊時，是嚴格地按照家庭出身來劃分的。像襲人、晴雯等人，無論她們多麼漂亮，由於其身份是丫鬟，所以也只能被列入又副冊中；至於香菱，則不僅是薛蟠的妾，而且出身也不一般，早在《紅樓夢》第一回中，在介紹其父甄士隱時就已說明，甄家“雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了”。即使如此，香菱也只能被列入副冊之中。而正冊中的人物，卻都是出身於貴族之家。鴛鴦只是一個大丫鬟，怎麼會有資格列入正冊中呢？我們可不能用我們這個時代的標準，把曹雪芹的階級覺悟想的太高。此外，《紅樓夢》第一一一回，當鴛鴦決定自殺，在考慮“怎麼樣的個死法”時，也是秦可卿的魂靈為她作了上吊自殺的示範。這證明在曹雪芹原來的構思中，秦可卿確實是上吊自殺的。其實，早在清朝道光年間，評點家王希廉便明確指出，判詞“第十一幅秦氏，鴛鴦其替身也”。其他諸如洪秋藩等人也指出：“秦可卿圖畫：美人懸樑。其自經而死，正文不傳，後文點出。”《紅樓夢十二支曲》“秦可卿曲雲‘擅風情，秉月貌，便是敗家根本’，可謂沉痛之言。”1922年，俞平伯在傅斯年和顧頡剛的啟發下，撰寫了《論秦可卿之死》一文。他透過書中的一些證據，證明秦可卿本是與公公賈珍私通，被丫鬟撞見後羞憤自縊而死的。那麼，書中這些證據又有哪些呢？歸納起來，大致有以下幾點：一、秦可卿“死時在夜分，且但從榮府中聞喪寫起，未有一筆明寫死者如何光景，如何死法？可疑一”；二、“第十三回說：‘彼時閤家皆知，無不納悶（罕），都有些疑心。’下夾註雲：‘久病之人，後事已備，其死乃在意中，有何悶可納？又有何疑？’”；三、秦氏死後的種種光景，都可取作她自縊而死的旁證：首先，寶玉聽到秦氏死訊，“只覺心中似戳了一刀的不忍，哇的一聲，直奔出一口血來”。若秦氏久病待死，寶玉應當漸漸傷心，決不至於急火攻心，驟然吐血。寶玉所以如此，正因秦氏暴死，驚、哀、疑三者兼之；再次，寫賈珍之哀毀逾恆，如喪考妣，哭的如淚人一般，又寫賈珍備辦喪禮之隆重奢華，處處皆有流露；複次，秦氏死時，尤氏正犯胃痛舊疾睡在床上，是一線索。似秦可卿未死之前或方死之後，賈珍與尤氏必有口角之事，且前數回寫尤氏甚愛可卿，而此回可卿死後獨無一筆寫尤氏之悲傷，專描摹賈珍一人，也使人納悶；其他諸如秦可卿的丫鬟名叫瑞珠者，“見秦氏死了，也觸柱而亡”，她的另一個丫鬟名喚寶珠的，因秦氏無出，願為義女。秦可卿的丈夫賈蓉在喪禮上幾乎沒有露面，等等。都是令人生疑之處。

胡適購得甲戌本之後，因其中有大量評語，證明了俞平伯等人的判斷是正確的。在曹雪芹的舊稿中，秦可卿確確實實是上吊自殺的。後來作者聽從一位長輩的勸告，對秦可卿之死作了重大修改。在甲戌本回後，有這樣一段評語：“‘秦可卿淫喪天香樓’，作者用史筆也。老朽因有魂託鳳姐賈家後事二件，嫡是安富尊榮坐享人能想得到處。其事雖未漏，其言其意卻令人悲切感服。姑赦之，因命芹奚刪去。”那麼，到底是什麼東西感動了曹雪芹的這位長輩，以至於他會讓曹雪芹改寫秦可卿之死呢？這在批語中說的很清楚，這就是秦可卿死後託夢鳳姐所講的那一番大道理。

是是非非話可卿

在通行的一百二十回本的《紅樓夢》中，我們看到的秦可卿之死是病死的，並且也沒有與公公賈珍通姦的情節。即使警幻仙姑之妹可卿仙子與寧國府的秦可卿不是同一個人，她也是一個小巧玲瓏型的美人兒。那麼，她在為人處事方面，又如何呢？試看小說中的具體描寫：在第五回中，說她“行事又溫柔和平”，是賈母“重孫媳婦中第一個得意之人”。在這裡，“得意”一詞就是“稱心、滿意”的意思。第十三回，秦可卿死後，合族中人“那長一輩的想他素