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子：

那皇帝哪裡肯坐，哭啼啼跪在階心道：“我已死三年，今蒙師父救我回生，怎麼又敢妄自稱尊？請那一位師父為君，我情願領妻子城外為民足矣。”

為什麼？因為他不知道是文殊菩薩害的他，他只知道是個終南山的道士害了他的性命，奪了他的江山！

佛派的妖怪，變成一個道士，去執行推人下井的公務，這一手夠絕的。

（49）　通天河吃人案

話說唐僧師徒路過通天河時，遇到一個專吃娃娃的妖怪，喚做靈感大王。這個妖怪和八戒、沙僧有一段非常搞笑的對話：

妖邪道：“你原來是半路上出家的和尚。”八戒道：“我的兒，你真個有些靈感，怎麼就曉得我是半路出家的？”妖邪道：“你會使鈀，想是僱在那裡種園，把他釘鈀拐將來也。”八戒道：兒子，我這鈀不是那築地之鈀，你看。。。。。。

那個妖邪那裡肯信，舉銅錘劈頭就打，八戒使釘鈀架住道：“你這潑物，原來也是半路上成精的邪魔！”那怪道：“你怎麼認得我是半路上成精的？”八戒道：“你會使銅錘，想是僱在那個銀匠家扯爐，被你得了手，偷將出來的。”妖邪道：這不是打銀之錘，你看。。。。。。

沙和尚見他兩個攀話，忍不住近前高叫道：“那怪物休得浪言！古人云，口說無憑，做出便見。不要走！且吃我一杖！”妖邪使錘杆架住道：“你也是半路里出家的和尚。”沙僧道：“你怎麼認得？”妖邪道：“你這個模樣，象一個磨博士出身。”沙僧道：“如何認得我象個磨博士？”妖邪道：“你不是磨博士，怎麼會使趕麵杖？”沙僧罵道：你這孽障，是也不曾見。。。。。。

這一番對話，看似幽默，實則話中有話。

半路出家，這個詞比喻的是：中途改行，從事另一工作。妖怪說八戒、沙僧是“半路上出家的和尚”。這是的，因為八戒、沙僧原先都是做妖怪的，後來半路出家，改了行，當了和尚。

而八戒說妖怪“你這潑物，原來也是半路上成精的邪魔！”這句話就有問題了。

這番對話的意思是：

1。　妖怪看他們不像個當和尚的樣子。（八戒、沙僧，原來不是和尚，現在做了和尚。）

2。　八戒看他不像個做妖怪的樣子。（那個妖怪，原來也不是妖怪，現在卻做了妖怪。）

既然是半路上成精的妖怪，那麼，他原先是做什麼的？如果原先是個動物，透過修煉後成了妖精，那就不叫改行了。如果原先就是個妖精，現在還在做妖精，那就更不能叫改行了。所以，原先多半是個神仙，改了行，當妖怪。

這個妖怪是誰呢？是觀音菩薩的寵物金魚精。

這個傢伙在通天河邊陳家莊開了一家觀音菩薩連鎖店，名曰“靈感大王廟”。“靈感”；　是觀音菩薩的簡稱；　全稱是：　大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩。

這個金魚精每次來的時候，都是一陣“香風”；　並不是普通妖怪的“腥風”，所以不像個妖怪的樣子。

他在這裡做什麼呢？吃人。準確地說，是在吃兒童。向村民強行勒索娃娃；　每次要兩個兒童以及豬羊牲口供獻他。他便保當地風調雨順；　若不祭賽，就來降禍生災。

這一次，金魚精又按慣例來吃娃娃的時候；　與取經隊伍撞了車。

豬八戒假變成童女一秤金，金魚精來的時候沒有防備；　被八戒一釘耙打掉了一片鱗。後來又見面時；　八戒喝道：你前夜與我頂嘴，今日如何推不知來問我？我是東土大唐聖僧之徒弟，往西天拜佛求經者。你弄玄虛，假做什麼靈感大王，專在陳家莊要吃童男童女？

豬八戒開始還以為他是假借靈感觀音之名；　在此勒索村民，強要娃娃吃，沒想到；　這個居然是真的！

那妖邪道：“你這和尚，甚沒道理！你變做一秤金，該一個冒名頂替之罪。”

金魚精並不認為自己吃人不對；　反而認為是豬八戒不對；　豬八戒這樣做；　是犯了罪！　犯的是什麼罪？冒名頂替之罪！　犯了哪家的罪？　當然是觀音菩薩。看來；　這金魚精還準備去向觀音菩薩投訴豬八戒同志的。

所以，豬八戒便喝道：“你這潑物，原來也是半路上成精的邪魔！”

這妖怪做法使通天河結冰，於河上捉了唐僧。孫悟空道：“我上普陀巖拜問菩薩，看這妖怪是那裡出身，姓甚名誰。尋著他的祖居，拿了他的家屬，捉了他的四鄰，卻來此擒怪救師。”

找到菩薩後；　菩薩急的連衣服