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令人不寒而慄。

結果，那些無辜的百姓無一倖免，全都淪為劍下亡魂，而那道士殺完人後，他眼中的煞氣陡然消失，取而代之的，是一片茫然。只聽他忽然歇斯底里地慘吼一聲，頓時七竅流血，暴體而亡。

這一切是怎麼回事？

原來，當年楚國“三劍之亂”結束後，三把神劍的魔氣統統匯入了神州大地的最深處，由此久久隱藏，那力量越積越厚。直至東漢年間，這股力量終於厚積而薄發，那股匿跡已久的混沌魔力要破土而出！

作為神州修仙之地的崑崙山首先受到了“攻擊”，那潛伏在地底達百年的魔氣已嚴重破壞了崑崙山地脈的原有秩序和平衡，使崑崙山上所有的濁氣凝聚在一座山谷之內，這就是“死亡之谷”的傳說。

而在那死亡之谷內出現了一位名叫“邪劍師”的怪人，有人說他是歐冶子的邪面化身，也有人說是三劍的邪氣聚成的邪靈，當然，這些只是荒謬之談。

聽說這邪劍師藉助死亡谷的濁氣和當地的上好鑄鐵，打造出了一對魔鐧——這也是死亡谷陰森之氣的核心。

當時那道士進入死亡谷的時候，正是憑藉自己的不凡修為衝破層層阻撓，終於在死亡谷的深處與“邪劍師”相會。

“能到達此處見到老子本尊的，你是第一個人。”邪劍師露出令人毛骨悚然的笑容。那道士早已長劍在手：“少廢話，今日貧道要替天下人剷除你這個妖孽。”邪劍師不以為然地打了個哈哈：“愚人之思。”說罷，左右手已多了一對銀光閃閃的鐵鐧。

那道士剛想出招，乍見魔鐧，頓時心神動盪。邪劍師的話更是充滿了可怕的妖惑力：“這世界上本就沒有甚麼正邪之分，你是被那些無知的‘正道人士’所矇蔽，去殺了他們，去殺了他們……”在邪劍師如顛如狂的語調之下，那道士終究把持不住，入了魔道。等他出了死亡谷，便身不由己地大開殺戒，最後又力竭而亡。

這件事一下子轟動了整個武林，最後江湖上集結了一些道行高深的人物，前去崑崙死亡谷，同“邪劍師”殊死搏鬥。最後還是順應天理，邪劍師被萬劍穿心，可正道人士也全部倒斃。

那些殘存的屍氣都被那對魔鐧全盤吸收，其力量變得越發可怕。而不知何時，在死亡谷一個不起眼的角落裡有一塊石碑，上面刻著一行字“冥冥沌空，王者邪絕。”

由此，江湖人將這對魔鐧命名為“冥王鐧”。

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據說之後因為無人可以駕馭冥王鐧的威力，於是只能由佛門高僧於崑崙山死亡谷前，以高深佛法*冥王鐧的魔性，由此，這世間也得以太平下來。

輾轉到了唐宋年間，江湖上又傳來訊息，在死亡谷內的冥王鐧不翼而飛了。天下人又恐慌起來，江湖波瀾又將再起。

果然，江湖上誕生一個自稱“血巫”的邪道強者，他一手創立了一個神秘組織“龍門邪域”，勢力膨脹飛快，其出道才不久，江湖中已有不少的門派受其重創，神州安寧岌岌可危，這個血巫由此得了個“滅世魔尊”的稱號。很多人懷疑，血巫所擁有的力量簡直超乎了人所能承受的極限，難道是他盜走了冥王鐧，從而擁有了冥王鐧上的力量？

血巫的內心潛藏著一個可怕的野心——征服天下，江湖好漢都不願歸順於他。於是，在一個狂風急吼的一天，十大門派和三大家族在一片叢林中格殺血巫。這一戰足足持續了七天，正義人士傷亡慘重，眼見就要全軍覆沒。血巫突然渾身抽搐，真氣逆流，呈現走火入魔之象。正義人士乘機搏命一殺。最終的戰果是兩敗俱傷，誰都不知道血巫是否真的死了，但自此之後他就再也沒出現過，就算沒死，他對江湖也已經毫無威脅。這戰以後，有許多武學失傳。

那時關於冥王鐧，先輩們流傳說，此魔鐧因沒有邪劍師駕馭，煞氣削減不少，已沒有控人心神的能力，可是它的絕倫鋒芒還是不容小覷。

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斗轉星移，已是明朝永樂盛世，四海承平，百姓安居樂業。江湖是不是也因此永享太平了呢？那個可怕的冥王鐧又在哪裡？三劍的妖力詛咒是不是還停留在神州那蒼茫的天際之中？

一　俠義武宗

君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。

輪臺九月風夜吼，一川碎石大如鬥，隨風滿地石亂走……

這是盛唐邊塞詩人岑參的《走馬川行奉送封大夫出師西征》中的佳句，其氣勢雄渾，意境開闊，筆調大顯犀利，可說是入木三分。用於眼前的景緻，是再合適不過了。