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筆者字面理解
天地長久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
天地是永久存在的，天地之所以能永久存在，是因為它不是為了自己的運動變化規律而存在，而是萬事萬物運動變化規律平衡發展的集合，因為他是和諧平衡的，所以它能夠永世長存。
是以聖人後其身而身先，外其身而身存。
因此，聖人總是把人民的利益放在前面，人民就會把聖人的利益放在前面；把自己的生死置之度外，而把人民的安危放在前面，人民就會全力保護他的安危。
非以無私邪？故能成其私。
正因為聖人大公無私，所以人民會把該他得到的都給他。而且等到他的身體死了以後，還受到後人的敬仰，這就是他沒有私心，反而得到了好處。
筆者感悟
老子在本章中闡述了一箇中華民族最優秀的美德：大公無私。
大公無私不代表無私，劉少奇說：“我為人人，人人為我。”其實是辯證法關係。凡大公無私的人，他從來不考慮自己的利益，處處為別人著想。換言之，就是別人會在他那裡得到了實惠，當大家都得到了實惠，而他還什麼也沒有得到時，大家還會袖手旁觀嗎？當大家都來幫助他時，他得到的還會少嗎？他處處都為別人的安危著想，而將自己的生死置之度外，當大家都感到平安了，還會不管他的安危嗎？當大家都來保護他了，他的安全還會有問題嗎？老子說：“後其身而身先，外其身而身存。”就是這個道理。
我在和年輕人探討大公無私的時候，曾經形象的打了一個比方：如果一個人他大公無私，一切都為別人著想，大家都交口稱讚他的無私精神，大家一致推舉他為村長；當上村長以後他還是大公無私，一心為村�
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